… Патриарх Герман взял на руки крошку Константина. Наследника византийского трона, сына Льва IIIИсавра. Крещение отпрыска василевса – особая церемония; о ней напишут в летописях, будут рассказывать потомкам. Все должно пройти безупречно. Самый торжественный момент – патриарх погружает младенца в святую купель… Дальше произошло то, что император-отец и рад был бы вымарать из анналов 8-го века, только даже его власти оказалось мало.
Малыш справил в купель естественную нужду. Большую нужду. Стоявшие вкруг придворные почувствовали зловоние, заохали-заахали – что теперь ожидает Византию? Примета зловещая. Герман не сдержался и выдал свой прогноз: постигнут церковь через будущего императора великие несчастья.
Так из-за матери или другой дамы, что халатно перекормила наследника перед церемонией великого таинства, а может быть, из-за банального расстройства желудка, Константин вошел в историю под прозвищем Копроним. В слегка вольном переводе с латыни – За..ранец.
Предсказание сбывается
Проходит 45 лет. Константин давно на троне, а во главе византийской церкви – его тезка. Только противится патриарх Константин благому делу иконоборчества, тайно почитает идолов. Видно, плохо изучил Ветхий Завет, где черным по белому сказано: не сотвори себе кумира. А Копроним, напротив, следуя заветам отца, изо всех сил искореняет мракобесие: на церковном соборе 754-го года всех идолопоклонников объявляют еретиками; иконы, расписные алтари, мозаики, статуи святых уничтожаются вместе с монастырями; монахов по распоряжению василевса насильно женят. Вдобавок – казни, казни без счета. Тех, кто продолжает поклоняться иконам, хватают по доносам; им жгут или выщипывают бороды, выкалывают глаза, отрубают руки и детородные органы.
Вот и на тезку-патриарха поступает Константину донос. А чем этот еретик лучше прочих?
Уважаемого отца церкви, оскорбляя, сгоняют с амвона. Сажают на осла, везут в город. Падкая до утех толпа, недавно простиравшаяся ниц перед патриархом, теперь над ним глумится. Наконец Константину отрубают голову, а тело его сбрасывают в ров.
Глупое иконоборчество похоронило для потомков сотни произведений искусства. Разрушило тысячи жизней.
А что еще ждать от императора-за..ранца?
Не церковью единой
Абсолютные злодеи рождаются редко. Вот и наш герой не совсем пропащим вышел правителем.
Успешно защищал границы империи: бил арабов и болгар – последним византийцы, между прочим, до Константина платили дань! Лично участвовал в боях и проявлял отвагу. Переселял жителей разрушенных городов на новые земли, строил для них новые города и гарантировал им защиту.
Правильно рулил экономикой. Даже те, кто ненавидел Копронима, вынуждены были признавать: в Константинополе при нем на рынках и в лавках всегда имелись в изобилии дешевые продукты. Судя по всему, для вечно воевавшей Византии такое явление было редкостью, раз о нем специально упомянули.
Сам император любил пиры, музыку, танцы и красивых юношей. Простительные грехи для василевса.
Когда ему стукнуло 57, Константин выступил в новый поход на болгар. И пришлось бы тем несладко, но на императорской ноге вылез карбункул. Лечили в те времена кое-как, видимо, через рану в организм попала зараза – и Копроним закончил свои дни в изрядных мучениях.
Впрочем, жертвы его иконоборческой активности мучились куда сильнее. Так что заслужил свое прозвище византийский император Константин под номером пять.
Автор – Марина Туманова