Экономизм не является «ступенью» развития революционного движения. Он существует параллельно и до, и во время, и ПОСЛЕ революции. После революции, он вообще, контрреволюционен – совершенно не зря, за «экономические» требования рабочих при Советской власти цеплялись меньшевики, эсеры и более откровенные контрики. Он не прекращается с революцией и, тем более, не прекращается с достижением приемлемой коммунистической сознательности рабочего класса, экономизм не просто «несёт опасность» оппортунизма – это есть непосредственно буржуазное течение, которое отмирает вместе с буржуазными отношениями, то есть, по достижению полного коммунизма.
Вопрос о стадийности классовой борьбы для экономизма является основным. Рассматривая экономизм как ЭТАП развития рабочего движения, сторонники этой теории подразумевают, что развитие политического сознания имеет ту же причину, что и экономической борьбы, что корни этих явлений общи. Однако всё обстоит совсем не так.
Источником экономических стачек служит стихийный протест против снижения уровня жизни, в то время, как политическое сознание не может повышаться иначе, как путем обогащения сознания научными знаниями. Осознание того факта, что тебя грабят, ещё не является ступенью к обогащению мозга научными знаниями, постольку поскольку этот обыденный факт не дает ничего такого, что может послужить инструментом для избавления от грабежа. Осознание факта зимних холодов ничего не добавляет в строительную технологию, но только владение этой технологией позволяет зимой не замерзнуть.
Теория стадийности имеет свои корни в стихийной неоднородности развития сознания пролетариев в каждый исторический момент времени. Одни пролетарии в большей, другие в меньшей степени развиты и образованы, в любой группе пролетариев мы будем иметь, как относительно прогрессивные слои и отдельных индивидов, так и относительно реакционные и неразвитые. Проблема экономизма в том, что партийные интеллигенты, очень плохо или однобоко зная пролетариат, отказываются рассматривать градации пролетариев и в глубине души считают их всех безнадежно отставшей серой массой, неспособной ни прислушаться к политической агитации, ни воспринимать теоретические положения марксизма.
В данной теорийке, с диалектической точки зрения, эклектично намешано много всякой гадости. Во-первых, источником как развития политического сознания рабочих, так и экономической борьбы считается один фактор – протест против экономических проблем. Во-вторых, сторонники «стадий» совершенно не в курсе о том, какие движущие силы определяют новое качество более высокой стадии, по их представлениям, это качество появляется автоматически из количества забастовок, однако такой подход выдает только огромные пробелы в диалектике. Потому что новое качество не «появляется» из количества, а оно содержится в самой вещи, количественные характеристики вещи, меняясь, лишь позволяют проявиться тому или другому качеству. Источником изменения качества при переходе веществ в качественно различные состояния (например, при плавлении) является качество связей атомов или молекул между собой. Накопление количественных показателей тех или иных связей дает различное качество возникающих веществ. Точно так же и в рабочем движении – источником политического качества рабочего движения в целом является наличие политически грамотных, марксистски образованных рабочих, принципиальная возможность рабочих становиться марксистами. В ситуации, когда таких рабочих мало, общее качество рабочего движения не выходит за рамки экономизма, однако, увеличивая количественно ЭТОТ ФАКТОР, мы получаем новое качество. А согласно теории стадий, по которой бастующие за зарплату рабочие приобретают политическое сознание пропорционально энергичности и частоте забастовок, получается философский бред. Аналогом этой «философии» в химии будет утверждение, что, увеличивая скорость броуновского движения молекул и увеличивая массу взятого вещества, мы будем иметь химически новое вещество.
Таким образом, отказ от анализа свойств и структуры пролетариата, выявления в нем прогрессивных тенденций, наиболее передовой группы и ориентации на эту передовую группу рабочих закономерно ведёт к тому, что экономизм считают «этапом» развития рабочего движения, а не деятельностью политически отсталых масс, имеющей место на всех этапах развития, при которых существует качественная неоднородность этой группы.
____________________________________
Уважаемые читатели!
Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
II. Газета «Прорывист»
Поддержите редакцию:
I. Принципы финансирования
II. Подписка на газету
III. Заказ нашей брошюры почтой с автографом автора
IV. Заказ нашей книги "Жизнеописание красного вождя"
#капитализм в россии #забастовки #наука #марксизм #диалектический материализм #общество и политика #интересные факты #истории из жизни #классовая борьба #экономисты