Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Галина Трубникова

Деревенский выгон. Для тех, кто хочет знать, как жили наши предки.

В Википедии значится, что выгон — это земельный участок, покрытый растущими на нем различными кормовыми травами, используемый как пастбище для скота. Возможно, первоначально место это в нашем селе, действительно, использовалось именно только как пастбище. А вот позже, когда вокруг него выросли крестьянские подворья, оно значительно уменьшилось в размерах. А поскольку находилось оно на перекрёстке двух улиц, то стало использоваться именно только для выгона коровьего стада. Но как только всё стадо было в сборе, коров угоняли на пастбища за пределы села. В жизни окрестных жителей выгон играл важную роль - все общественно важные вопросы решались именно здесь: всевозможные собрания, гульбища, кулачные бои и даже разборки. В 30-40 годы на выгоне стояла веялка, где колхозники отвеивали просо и другое зерно со своих личных огородов. По обеим сторонам выгона были прорыты ямы, в которые сметали полову и мякину. В годы моего детства эти ямы ещё были заметны и зарастали высокой травой, и мы, дети

В Википедии значится, что выгон — это земельный участок, покрытый растущими на нем различными кормовыми травами, используемый как пастбище для скота.

Возможно, первоначально место это в нашем селе, действительно, использовалось именно только как пастбище. А вот позже, когда вокруг него выросли крестьянские подворья, оно значительно уменьшилось в размерах. А поскольку находилось оно на перекрёстке двух улиц, то стало использоваться именно только для выгона коровьего стада. Но как только всё стадо было в сборе, коров угоняли на пастбища за пределы села.

На выгоне. Фото из открытых источников.
На выгоне. Фото из открытых источников.

В жизни окрестных жителей выгон играл важную роль - все общественно важные вопросы решались именно здесь: всевозможные собрания, гульбища, кулачные бои и даже разборки.

В 30-40 годы на выгоне стояла веялка, где колхозники отвеивали просо и другое зерно со своих личных огородов. По обеим сторонам выгона были прорыты ямы, в которые сметали полову и мякину. В годы моего детства эти ямы ещё были заметны и зарастали высокой травой, и мы, дети, в них прятались, когда играли в прятки.

На выгоне, по рассказам моей мамы, нередко останавливался цыганский табор. Кочевые цыгане раскидывали здесь свои шатры, жгли костры, пели цыганские песни и плясали. Днём, как правило, выходили на промысел: ходили по селу гадали, попрошайничали и обманывали местных жителей.

Цыганский табор. Фото из открытых источников.
Цыганский табор. Фото из открытых источников.

- Однажды, рассказывает мама, - цыганка пришла и к нашей бабушке Олимпиаде и предложила погадать даром. Годы были тяжёлые, голодные, на учёте был каждый кусок хлеба. Но у наших близких была корова, и бабушка выгадывала немного сливок, чтобы сделать масло, которое потом топила и хранила в маленьких глиняных горшочках, махотках. Так вот цыганка и попросила эту самую махотку для гадания в качестве реквизита. Бабушка принесла. Цыганка что-то побормотала над этим маслом, а потом взяла и плюнула в него. Естественно, после этого плевка бабушка и отдала его цыганке. Потом домашние долго смеялись над тем, как цыганка провела нашу мудрую бабушку.

- А во время Великой Отечественной войны, - продолжает рассказчица, - немцам не удалось войти на нашу территорию, зато в нашем селе остановились советские войска, бойцов расквартировывали по домам местный жителей, а на нашем выгоне были установлены палатки и полевая кухня. Мне в это время было восемь лет, и я отчётливо помню, как мы, ребятишки, крутились возле солдатской кухни. Уж больно аппетитным казался нам аромат солдатского борща. Я до сих пор помню запах и вкус этого необыкновенного борща! У солдат иногда что-то оставалось от обеда, и они приносили остатки нам, а бабушка в обмен носила им молоко. Наверное, этот борщ казался нам таким вкусным потому, что мы ели в основном пустые щи, для кислоты заправленные квасом.

Солдатская кухня. Фото из открытых источников.
Солдатская кухня. Фото из открытых источников.

В семидесятых (это уже на моей памяти) по утрам на выгон ещё выгоняли коров, а днём его оккупировали ребятишки - играли в разные игры: догонялки, выжигалы, в лапту, волейбол, футбол и пр. А вечером на выгоне собиралась молодёжь на пятачок: пели, играли на гитарах, танцевали, дружили, влюблялись...

В 80-е годы на выгоне за счёт средств сельского совета и спонсоров построили детскую площадку. Поставили навес в виде грибка, скамейки под этим навесом. Неподалёку расположили турник, с другой стороны - футбольные ворота. Для малышей обустроили песочницу. Помню, что красить всё это богатство доверили старшеклассникам и родителям малышей. Энтузиазма было хоть отбавляй! Раскрашивали в цвета Олимпиады - 80, а на скатах крыши грибка нарисовали олимпийские кольца и Мишку - главный символ Олимпиады.

Главный символ Олимпиады - олимпийский Мишка.
Главный символ Олимпиады - олимпийский Мишка.

Получился прекрасный детский городок, где дети играли и отдыхали до позднего вечера. Жаль, что просуществовал он недолго. Разруха и безвременье 90-х уничтожили такое прекрасное начинание. Да и детей в семьях с каждым годом становится всё меньше (сказывается демографический кризис и в нашем селе).

Сейчас выгон уже полностью утратил не только своё прямое назначение, поскольку коров в хозяйствах местных жителей почти не осталось, но и перестал быть социально значимым местом. Здесь теперь никто не собирается даже для проведения каких-либо собраний.

Свободные земли привлекают новых застройщиков. Уже построено несколько новых жилых домов.

Выгон практически прекратил своё существование.