Новый этап в русско-осетинских отношениях происходит после дворцового переворота в 1762 г. и прихода к власти Екатерины II.
А как мы с вами знаем, Екатерина II являлась приверженкой принципов своего предшественника Петра I, поэтому она вела целенаправленную политику на Кавказе. И даже, несмотря на то, что внутридворцовые страсти не утихали, Екатерина II потребовала от Коллегии иностранных дел подробного доклада об осетинских проблемах и об этом регионе в целом.
Вводя во все дела Осетии новую императрицу, иностранное ведомство изложило главные положения, которые были обсуждены российским правительством и осетинским посольством ранее, в том числе и переселение этого народа с гор на равнинную местность. Осетины прекрасно понимали, что только Россия может поддержать осетинский народ в трудные времена. Без помощи русских осетины не смогут, равно так же, как и русские не смогут без осетин.
Предоставив Екатерины II доклад о положении осетин на тот период времени, императрица выразила намерение осуществлять серьёзные действия в Осетии.
Коллегия понимала, что если императрица заинтересовалась осетинами, то, соответственно, она возьмётся решать самую важную для этого народа проблему, а именно, перемещение осетин с гор на равнину беспрепятственно.
Как было замечено Коллегией иностранных дел, задача императрицы «только в том и состоит, чтобы их из нынешних их мест поселить на других».
Хотя туда, куда иностранное ведомство предполагало переселить осетин, а именно в урочище Моздок и местечко Мекень. Кстати, эти два места относились к российской границе и на них не распространялись условия Белградского мира. Коллегия полагала, что как только начнётся переселение с суровых горных местностей в эти районы, то изнурённый осетинский народ не встретит сопротивление со стороны Турции. А, чтобы обезопасить осетин от нападений недоброжелателей, предполагалось переформировать Моздок в крепость.
Доклад Коллегии иностранных дел об Осетии рассматривался Сенатом, а затем передан императрице на ознакомление.
Резолюция Екатерины II была краткой и понятной: «Быть по сему». Но, на самом деле, такой шаг считался очень серьёзным на Северном Кавказе.
Ещё по этой теме:
Превосходное воспитание детей у осетин
Осетины не променяли свою религию
Что для каждого осетина являлось долгом чести?
