⠀
Люди были очень прагматичными. Даже сейчас в деревнях мало кому прийдёт в голову держать кошку или собаку в хозяйстве "для души". Всё должно приносить прежде всего практическую пользу.⠀
⠀
Естественно и с таким большим количеством ПРАЗДничных дней не все так просто. ⠀
⠀
ПРАЗДными днями были в основном дни, связанные с природными явленями, это праздники колеса года. Самые важные из них это дни равноденствий и солнцестояний. Это смена времен года. ⠀
⠀
Правильно организованный ДОСуг в это дни в дальнейшем помогал ДОСтигать большего, чем у тебя есть сейчас. Сейчас в западной психологии это называется "сеять ментальные семена". ⠀
⠀
Ещё в конце 19 века этому уделялось очень большое и массовое значение. Если ты не проводишь эти праздничные дни особым образом, ты вредишь не только себе, но и всему обществу. Привет современному "коллективному бессознательному".⠀
⠀
Исторические документы содержат сведения, что в то время в Рязанской губернии в течение 3-х лет был неурожай. Старожилы это связали с тем, что много молодых людей на зароботки уехало в город. А там ХЗ отмечали они те праздники или нет.⠀
⠀
Всех уехавших вызвали на деревенские сходы, где каждого обязали выставить общине по ведру самогона за все пропущенные праздники. И процесс, т.е. урожай пошёл .⠀
⠀
Т.е. все народные праздники народ дружно, сообща програмировал своё прекрасное будущее. Самыми простыми действиями, вроде тех, которые описаны в предыдущем посте. ⠀
⠀
Это прежде всего работа со своим подсознанием. А потом уже назовите это как вам больше нравится-магия, психология...У меня это арт-терапия.⠀
⠀
Раньше то, что не могли объяснить называли магией, чудом. Но, как сказал Энштейн: Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес. ⠀
⠀
Многие чудеса сейчас объясняются знанием психологии и арт-терапией, как её подвидом.⠀
⠀
Как относитесь к народным праздникам? Какие отмечаете? Или уже пора ведром самогона проставляться за общественную упущенную выгоду?⠀