Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
✔️ В гостях у Сфинкса

Почему философия не наука

На вопрос, является ли философия наукой, я легко могу ответить: философия не наука. Такой простой ответ требует уточнения. Во-первых, мне нужно начать с объяснения, что такое наука? Я не буду здесь определять науку. Я должен отметить, что на самом деле мы имеем дело не с одной наукой, а с набором разных областей знания, объединенных общим названием. У разных областей науки нет ничего общего: у них нет единого предмета, единого языка или только одного метода. Предположим с самого начала, что каждая из наук характеризуется тем, что у нее есть фиксированный метод, язык и объект (по крайней мере, более или менее фиксированные). С этой точки зрения не существует одной науки, скорее название обозначает определенный набор различных более конкретных наук. Во-вторых, я должен сделать комментарий по философии. Как и в случае с наукой, в случае философии это название скорее охватывает определенный набор различных философских дисциплин. Только то, что даже в случае этих дисциплин трудно получить т

На вопрос, является ли философия наукой, я легко могу ответить: философия не наука. Такой простой ответ требует уточнения.

Во-первых, мне нужно начать с объяснения, что такое наука? Я не буду здесь определять науку. Я должен отметить, что на самом деле мы имеем дело не с одной наукой, а с набором разных областей знания, объединенных общим названием. У разных областей науки нет ничего общего: у них нет единого предмета, единого языка или только одного метода. Предположим с самого начала, что каждая из наук характеризуется тем, что у нее есть фиксированный метод, язык и объект (по крайней мере, более или менее фиксированные). С этой точки зрения не существует одной науки, скорее название обозначает определенный набор различных более конкретных наук.

Во-вторых, я должен сделать комментарий по философии. Как и в случае с наукой, в случае философии это название скорее охватывает определенный набор различных философских дисциплин. Только то, что даже в случае этих дисциплин трудно получить точное согласие относительно их предмета, языка и метода. Хотя в первых двух случаях такое соответствие все же может быть достигнуто, хотя оно находится на уровне «давайте более или менее соглашаемся, что ...», вопрос о методе остается открытым.

В-третьих, отношения между философией и наукой осложняются историческим фактом, что науки происходят от философии. Образно говоря, каждая из наук ранее была частью философии, как если бы в ее пренатальный период, но только до тех пор, пока она не стала достаточно зрелой, чтобы стать независимой. Итак, в прошлом философия охватывала более широкий круг вопросов, и этот объем со временем сужается, поскольку некоторые из них перенимаются отдельными науками. Интересно, что когда наступает такой момент независимости, каждая из научных дисциплин достигает важных и решающих результатов. Как будто их увлеченность отношениями с философией не позволяла им достичь результатов, а момент независимости снял эту трудность.

Однако есть одна вещь, которую я должен здесь упомянуть. Акт независимости научных дисциплин не является окончательным и сохраняется некоторая зависимость. Философы науки утверждают, что философия по-прежнему является основой науки, а также науки в целом. Другими словами, заниматься наукой можно при условии, что принимаются такие, а не другие философские решения. Но дело с философскими решениями в том, что они никогда не являются окончательными и всегда подвергаются сомнению. Фактически, есть философы, которые высказывают многочисленные сомнения относительно научного познания, и следует признать, что не все из них необоснованны. Я просто сигнализирую об этом и при необходимости разовью его.

Может возникнуть вопрос, будет ли что-нибудь еще в философии, когда все возможные научные дисциплины навсегда отделятся от области философии и станут независимыми? В конце концов, мне кажется, что это так, потому что есть некоторые вопросы, которые нельзя решить научными методами. Иными словами, научные методы и наука в целом построены на определенных философских решениях, и, поскольку они принимаются в исходной точке, научные методы (пока) к ним не применимы.

Четвертое и последнее замечание: поскольку науки не имеют ничего общего (разные языки, нет общего объекта или метода), союз между ними можно искать в сходстве общего подхода, характеризующего науки. Я нашел эту идею у Карла Поппера, который считал, что научная традиция отличается от донаучной (или вообще ненаучной) тем, что она имеет два уровня: ее передатчики являются признанными теориями, но она критически относится к ним. Теории передаются не как догмы, а как вызовы, которые нужно анализировать и уточнять.

Следовательно, если согласиться с тем, что научная рациональность заключается в критическом отношении к тезисам, то такой подход присутствует и в области философии. Редко можно найти философов, которые ни с кем не дискутируют. Скорее они пытаются убедить других признать их тезисы действительными. Для этого они используют различные аргументы и, нравится им это или нет, вызывают критические размышления и дискуссии. И в этом я бы хотел увидеть определенное сходство между наукой и философией. Таким образом, несмотря на то, что философия не является наукой, она тем не менее имеет с ней сходство и связано с ней.