С течением жизни у каждого человека формируется свое представление о Боге, но как бы не разнилось оно одно от другого, в общем, оно имеет схожие черты, так как все мы происходим от Единого Начала. Будь то точка, круг, треугольник, неотесанный идол, в чувствовании и представлении божественной сущности форма не играет особой роли, главное что человек “верит”. Это, соответственно, доказывает приемлемость в общественной среде самой Церкви и служение Великому.
Библия заканчивает свое повествование “новозаветными” временами первой половины тысячелетия нашей эры. После этого писцы каждого Храма стали писать свою хронологическую летопись служения богу. И, в результате, центр тяжести сместился в пользу церковников, которые со временем весьма усугубили свою миссионерскую деятельность.
Примером тому может стать средневековый отрезок времени, когда в религиозный смысл вкрался и укоренился “элемент зла”, или, мягче выражаясь – невежество людей, насаждавших лжеистины на не менее невежественные человеческие умы подопечного им общества минувших времен. Хотя, и в настоящее время нет уверенности в том, что люди наконец избавились от оков невежества, духовно и морально высоко развились, чтобы ясно представлять божественное и достаточно верно рассуждать о Предмете “Жизнь”.
В тот период мракобесия Церковь не допускала каких-либо отклонений от собственного толкования того, что есть такое – мир, преследовала и нещадно убивала людей, если вдруг ей становилось известно, что в обществе возникала идея, отличающаяся или противоречащая от исповедуемых Церковью. Достаточно здесь вспомнить о Галилее. Общество, словно сознательно сковывало себя оковами невежества и идейного примитивизма. Наука была настолько подконтрольна, что каждый хрупкий помысел ученого рассматривался как магия и чародейство, особенно алхимия, сочетавшая в себе как физику, так и химию. Что есть какая-то тысяча человеческих лет в сравнении с продолжительностью жизни Вселенной, но обществу это время стоило великого труда и борьбы.
Однако, и так устроено человеческое существо, – когда угнетается наука, верх берет искусство и творчество. Так, сжатый, как пружина, человеческий потенциал, находит выход для своих мыслей и идей. Живопись и поэзия, скульптура и керамика, тончайшая работа ювелиров, золотое шитье и мозаика… но, самым вековечным было и остается архитектура, строительство и зодчество.
Давайте выйдем на улицу.
Посмотрите вокруг… Что окружает нас?
Прежде всего мы видим жилые дома, в них мы устраиваем быт своим семьям; административные здания, где люди работают на благо обществу; малые архитектурные формы и сооружения, украшают улицы своим колоритом и каждое каменное творение соответствует эпохе…
Храмы – величавые, массивные строения, старинные и почитаемые весьма. Их архитектурные формы словно не подлежат ни моде ни времени. Они имеют строгую структуру, спроектированную однажды и выдерживаемую всегда. Так человек физически утвердил вечность “божественного” Закона.
Каждая цивилизация и каждый состоящий в ней народ имеет свои отличительные черты, свою культуру и традиции. Именно традиции и убеждения объединяют людей, организуют их в целое.
Понимая это, попытаемся представить себе, что останется от нашей цивилизации через пять тысяч лет, если современные здания порой едва дотягивают до полувека?
Мы мало знаем о жителях мегалитического периода, периода “массивных камней” поскольку у них еще не было той письменности, которую можно было бы прочитать современному человеку. Мы разгадываем всевозможные найденные каменные символы, раскручивая наслоившуюся с веками и тысячелетиями культуру исчезнувших народов по спирали вспять, пытаясь прийти к истокам, стремясь разгадать загадки прошлого. Но, к сожалению, вокруг них всегда возникает так много споров, что большинство из них, в конечном счете, так и остаются неразгаданными.
Познакомившись однажды с культурой Древнего Египта, невозможно не восхититься ее Великой цивилизацией. Память об этом народе крепко увековечена в ее грандиозных монументальных строениях. Жилища древних мало сохранились, если не сказать, что они не сохранились вовсе, так как были сделаны из “сырого” кирпича, который изготавливался из перемешенной землистой глины и соломы. Гораздо лучше сохранились Храмы, эти мегалитические сооружения отличного инженерного решения, построенные крепко на долгие века и так, чтобы солнце в определенные дни года высвечивало важные элементы их внутреннего убранства.
Необходимо упомянуть об особенностях и типах архитектурных сооружений Древнего Египта. Если мы довольно мало знаем о жилых постройках, которые делались из недолговечного сырцового кирпича и дошли до нас практически полностью разрушенными, то о каменной архитектуре, создававшейся для “вечности и бесконечности” осведомлены хорошо. Ведь именно эти сооружения, пережившие века, по сей день являются символами Египта, его визитной карточкой, тем самым магнитом, который притягивает в страну тысячи туристов.
С точки зрения вечности древнеегипетская архитектура сводится, по сути, к двум типам, претерпевавшим на протяжении трех тысяч лет лишь незначительные изменения. Это храм и гробница. Начиная со ступенчатой пирамиды царя 3 династии Джосера царская гробница Древнего царства представляет собой пирамиду, являвшуюся частью большого погребального комплекса, который включал также два храма – долинный (там проводилась мумификация усопшего правителя) и пирамидный (для осуществления поминального культа); оба они соединялись процессионной дорогой – “путем восхождения”.
Проблема происхождения и смысла пирамиды остается самой волнующей из “загадок”, почва для бесчисленных спекуляций и даже причина возникновения в XIX в. лженауки “пирамидологии”. По всей видимости, надо рассматривать эту проблему в нескольких аспектах. Пирамида Древнего Египта, ее правильная геометрическая форма, прежде всего архитектурное воплощение основополагающей для египетского мифологического сознания идеи пра-холма, возникшего в начале сотворения мира, что по ее ступеням поднимаются и спускаются боги.
Каждый храм в Египте – это мироздание, воплощенное в камне. Египтяне верили, что пирамида обеспечит беспрепятственное попадание души усопшего в Царство богов и станет самым надежным местом для хранения царской мумии. Но, как показало время, они ошибались. Проникнув в камеры пирамид для погребения царских останков, и оставив там мумифицированные тела с богатым “приданым”, Великие “гробницы” через некоторое время были разграблены. Поэтому пришлось прибегнуть к совершенно иной форме захоронения – к скальной гробнице.
Их стали строить далеко в скалах, на западном берегу Фив. Любопытно при этом, что поминальный храм, прежде находившийся рядом с погребением, оказался теперь довольно далеко от гробницы, а именно на самой границе долины и пустыни. В этих храмах отправлялся одновременно культ умершего царя и главного государственного божества – Амона-Ра. Они получили название “Дома миллионов лет” и рассматривались, как загробная резиденция покойного правителя, который мог находиться в этом “новом ложном дворце” и одновременно магически участвовать в ежедневных храмовых ритуалах.
Дальнейшее развитие храмовая архитектура получила в Греко-римский период. При сохранении основной структуры храма – пилон, один или два двора с колоннами по периметру, гипостиль (зал с колоннами), главное святилище – они обогатились совершенно новыми элементами.
Во-первых, это так называемая “чистая часовня” с небольшим двориком перед ней. Во дворик из подземных крипт переносились многочисленные статуэтки богов, где они умащались благовониями, одевались и украшались.
Во-вторых, это святилища на крыше, в которые в праздник нового года, совпадавшего с началом половодья, приносились те же статуэтки для магического воссоединения с солнечным божеством.
В-третьих, это так называемые маммиси, или “дома рождения”, в которых проходил ежегодный ритуал в честь появления на свет младенца местной божественной триады (к примеру, в Дендере это был бог музыки Ихи, сын Хатхор Дендерской и Хора Эдфусского).
Форма частной гробницы утвердилась в эпоху Древнего царства, появилась форма “мастабы” – наземного сооружения, состоящего из нескольких помещений культового назначения. Сюда приносились обильные жертвы, которые умерший в образе статуи своего “Ка”/двойника или статуи магически “принимал” из специальной камеры – сердаба. Мумия умершего покоилась в подземной камере, куда вела засыпанная шахта. Такая двухчастная структура – доступные и недоступные для живых помещения – сохранилась потом на протяжении всего последующего времени.
Фиванские гробницы Нового царства представляли собой довольно роскошные сооружения, внешние части которых теперь почти не сохранились в результате современной застройки. Они состояли из открытого двора, окруженного стеной из сырцового кирпича, и нередко имели пилон, роднивший их с храмами. План внутренней части напоминал перевернутую букву “Т”, где главная ось ориентировалась с востока на запад.
Еще один заметный этап в развитии архитектуры Нового царства – частные гробницы конца 18 династии, построенные в Саккаре в то время, когда двор при Тутанхамоне переехал из Амарны обратно в Мемфис после смерти фараона Эхнатона. Гробницы сановников, ремесленников, воинов представляли собой миниатюрные храмы с соответствующими помещениями – пилоном, одним или двумя открытыми дворами, помещениями для статуй умершего, культовыми часовнями.
Гробницы выстроены из сырцового кирпича и облицованы изнутри блоками известняка, которые декорированы рельефными изображениями превосходного качества. Именно такую гробницу возвел для себя главнокомандующий войском Тутанхамона Хормемхеб – будущий последний фараон 18 династии, царская гробница которого находится по традиции на западе Фив, в Долине царей. (О. Боровикова)
Продолжение статьи можно прочитать по этой ссылке.
#египет #религия #храмы #архитектура #путешествия #история #время #культура #древние цивилизации #гробницы
