Найти в Дзене
Александр Хакимов

Предназначение и судьба. Часть 3.2

«Величайшая личность» Когда Васу получили проклятие, на Земле правил царь Шантану. Это очень старая история из Махабхараты. Царь был могущественным, имел качества полубогов. Хотя он был земной царь, он правил планетами. Однажды он прогуливался на колеснице вдоль Ганги и увидел прекрасную женщину. Ничего подобного он никогда не видел и даже не слышал. Она была словно соткана из эфира. Неземное существо. От нее исходил аромат лотосов на несколько миль вокруг. Вместе с ароматом распространялись ее качества, интеллект, любовь и умиротворенность. Она была прекрасна со всех сторон, как богиня. Шантану предложил ей руку и сердце. Это была любовь с первого взгляда, и женщина согласилась. Она оказалась олицетворением священной реки Ганги, небесным существом, а Шантану был лишь человеком. Поскольку любовь была истинна, а царь желал наследника, Ганга увидела в этом великий смысл. Она дала свое согласие царю, но с одним условием: она будет с Шантану до тех пор, пока он не упрекнет ее в чем-нибудь.

«Величайшая личность»

Когда Васу получили проклятие, на Земле правил царь Шантану. Это очень старая история из Махабхараты. Царь был могущественным, имел качества полубогов. Хотя он был земной царь, он правил планетами. Однажды он прогуливался на колеснице вдоль Ганги и увидел прекрасную женщину. Ничего подобного он никогда не видел и даже не слышал. Она была словно соткана из эфира. Неземное существо. От нее исходил аромат лотосов на несколько миль вокруг. Вместе с ароматом распространялись ее качества, интеллект, любовь и умиротворенность. Она была прекрасна со всех сторон, как богиня. Шантану предложил ей руку и сердце. Это была любовь с первого взгляда, и женщина согласилась. Она оказалась олицетворением священной реки Ганги, небесным существом, а Шантану был лишь человеком. Поскольку любовь была истинна, а царь желал наследника, Ганга увидела в этом великий смысл. Она дала свое согласие царю, но с одним условием: она будет с Шантану до тех пор, пока он не упрекнет ее в чем-нибудь. Шантану подумал, что это невозможно, Ганга безупречная богиня, поэтому ничего плохого не случится.

Когда родился первый ребенок, Ганга понесла его к реке, а Шантану шел за ней. На глазах у царя Ганга утопила дитя в воде и ушла обратно во дворец. Шантану вытерпел, помня уговор. Когда родился второй ребенок, Ганга утопила и его. И так семь их детей встретили смерть. Когда Ганга родила восьмого ребенка и пошла к реке, Царь остановил ее. Он стал упрекать Гангу в том, что мать не может так поступать. Так Ганга оставила царя, забрав с собой восьмого сына, а семеро убитых ею детей, семеро братьев Васу, вернулись на высшие планеты. Шантану, как земной человек, ничего не понимал в законах судьбы. Восьмым сыном был Васу, проклятый на долгую жизнь, и его назвали Бхишма. Он совершил много великих дел. Бхишма – это величайшая личность Махабхараты. Мы учимся на примере этого махаджана, святой личности, как соблюдать обеты, как держать слово, как блюсти дхарму. Нет лучшего примера в Махабхарате, чем Бхишма.

«Важно знать о предназначении»

Царь Шантану потерял жену, остался один, погрузился в скорбь, ослаб и все царство тоже ослабло. Бхишма посоветовал отцу жениться во второй раз, ведь царь не бывает без царицы. Позже Шантану встретил Сатьявати, дочь рыбака. Он полюбил ее и предложил ей руку и сердце, но девушка сказала, что согласится только при одном условии: ее потомок будет наследовать царство, а не Бхишма. По закону старший сын должен наследовать царство. Шантану не знал, что делать, отношения чуть не разрушились, царь погрузился в печаль. Бхишма, видя настроение отца, принял решение дать обет перед всей вселенной, обет безбрачия. Это означает, что он не будет иметь потомков, не унаследует власть, будет служить престолу и любому, кто займет трон. Спустя время появился царевич Вичитравирья, брат Бхишмы – слабый, безвольный, не способный даже завоевать на царском состязании невесту. Царь-кшатрий, воин, управляющий, должен быть бесстрашным, но Вичитравирья не имел качеств. Царица Сатьявати понимала, что сын унаследовал ее умонастроение: она хотела наслаждаться царством, сын родился с этими мыслями. Яблоко от яблони недалеко падает. Умонастроение матери формирует будущее ребенка. Вичитравирья был слабым, болезненным, безвольным, имел плохие качества, поэтому Бхишма помогал ему в управлении.

Для возвышения судьбы необходимо возвышение мыслей, качеств характера, развитие способности слушать, говорить. При этом события жизни могут оставаться прежними. Человека в детстве учат родственники, позже он получает еще какое-то образование и важно, чтобы это образование служило высшей цели. От этого зависит высота человеческой судьбы. В одних и тех же событиях можно быть и героем, и трусом. Обстоятельства здесь ни при чем, как и судьба. Важно знать о предназначении.

Самара, 23.09.2019

Источники материала:

Проза.ру:

proza.ru/avtor/alexandrhakimov

Ютуб-канал: 

youtube.com/ahakimovcom 

Прямые трансляции на ютуб: 

youtube.com/ahakimovlive

ВКонтакте:

https://vk.com/ahakimov.veda

Инстаграм:

instagram.com/ahakimov_official 

Телеграм:

https://t.me/alexandrhakimov

Об авторе – Лекции и книги Александра Хакимова:

https://www.ahakimov.com/author.html

Официальный сайт:

www.ahakimov.com