Я чувствовала тревогу и отвращение к себе - я встала на весы и обнаружила, что набрала 20 килограммов. Как я допустила это?
Испугавшись, я открыла глаза и поняла, что это был сон. Я поднялась, чтобы пойти в ванную и посмотрела на себя в зеркало - я взрослый человек, четко понимающий, что мы должны отдавать предпочтение не цифрам, а тому, как мы чувствуем и ведем себя в своем теле, но, похоже, я все еще борюсь с этим страхом набрать вес. Почему?
У меня был и лишний, и недостаточный вес, и путь к поддержанию баланса был эмоционально сложным и трудным. Даже будучи большим сторонником движения, здоровой пищи, приготовления овощей так, как вам нравится, и умеренного потребления всего остального, я все еще иногда борюсь с пищевой тревогой.
Пищевая тревога сложна, потому что она связана с поверхностным стремлением быть "красивой" в глазах общества и реальным страхом перед последствиями для здоровья, которые возникают при избыточном весе. Все мы сталкиваемся с этим в тот или иной момент, но еще сильнее мы ощущаем это в периоды стресса, сильного беспокойства, сильных перемен и нестабильности. Именно в эти периоды мы переедаем, недоедаем, задаемся вопросом, как эти изменения влияют на наш организм, и одновременно делаем все возможное, чтобы не обращать на это внимания, чтобы справиться с другими стрессами.
Но это неустойчиво и в конечном итоге вредит нашему эмоциональному здоровью. Вместо того чтобы игнорировать эти тенденции и позволять стрессам накапливаться в моем сознании, я использую дзен-буддийскую медитацию, чтобы продышать пищевую тревогу.
Что такое дзадзэн?
Дзадзен - это вид дзен-буддийской медитации, в которой основное внимание уделяется очищению ума от мыслей, тревог и идей и попытке достичь ясности в отношении того, что для вас значит существование в мире. Давая возможность своим тревогам появиться, а затем исчезнуть, эта практика позволяет нам почувствовать спокойствие в хаосе и мир в конфликте.
Как практиковать дзадзен, чтобы отпустить тревогу, связанную с едой
Следует уточнить, что я не являюсь мастером дзен-буддизма и не пытаюсь научить людей традиционным формам веры, а лишь практическим техникам рецентрирования, которые я использую дома, когда имею дело с особенно навязчивыми мыслями о еде.
Медитация, вдохновленная дзадзэн
1. Вымойте лицо и руки, чтобы почувствовать себя свежим. Чистое тело поможет вам расслабиться.
2. Сядьте со скрещенными ногами на плотную ровную поверхность, например, на коврик для йоги или ковер на полу. Сядьте прямо, положив руки на колени и сложив их в позу мудры.
3. Повторяйте следующие два упражнения, пока не почувствуете себя спокойнее:
Канки-иссоку: Вдохните животом через нос; выдохните, слегка приоткрыв рот.
Какусоку: Мысли будут приходить в ваш ум, но вместо того, чтобы бороться с ними или бороться с ними, просто оставьте их в покое, чтобы они свободно улетучились. Какусоку - это пробуждение от рассеянности и тупости и обретение осознанности в настоящем моменте.
4. Когда закончите, двигайтесь медленно и откройте глаза.
Дыхание при пищевом беспокойстве
Перед едой, после еды или просто когда я вдруг почувствовал себя не в своей тарелке, это упражнение помогает мне заземлиться в моменте и отогнать навязчивые мысли о еде. Оно помогает мне принять природу момента и обрести большую ясность в том, что действительно важно, а не зацикливаться на своих эмоциях, которые не всегда рациональны.
Мое тело сделало для меня невероятные вещи - оно пронесло меня через лучшие и самые трудные моменты моей жизни, и оно будет продолжать делать это и расти вместе со мной еще долгие годы. Давая ему возможность обрести покой, дышать, встречать и отпускать возникающие тревоги, я проявляю к себе уважение и укрепляю устойчивость.
Пищевая тревога сложна, потому что, с одной стороны, она связана с поверхностным внешним давлением со стороны общества, а с другой стороны, мы можем понять, как плохое питание влияет на наше реальное самочувствие. Но вместо того, чтобы позволять себе любую форму стыда, я сначала практикую эмоциональную гигиену, чтобы привести в порядок свой разум и прекратить компульсивное потребление того, что причиняет мне боль - как пищи, так и мыслей. Это одна из самых важных составляющих стремления к лучшему здоровью - найти настоящую радость.