Феминизм в Древней Греции
В том, что женщины в Древней Греции подвергались угнетению, нет никаких сомнений. Но большинство людей не осознает, что такими же были и греческие Богини. Афродита, Богиня Любви, женилась не по любви, а Гера, Богиня Брака, была замужем за худшим прелюбодеем, которого когда-либо знали. Греческие богини разделяли угнетение смертных женщин, и их пример очень важен для истории феминизма.
Гера, Богиня Брака
Гера была царицей Олимпа. Она была одной из самых почитаемых и уважаемых богинь в Древней Греции в течение очень долгого времени. На каждой свадьбе и на протяжении всего брака люди регулярно молили Геру о защите и покровительстве.
И все же жизнь этой Богини началась с принудительного брака. В мифологии Гера неоднократно отвергала ухаживания Зевса и отказывалась выходить за него замуж. Однако Зевс был неумолим и проигнорировал ее желания. В конце концов, он превратился в кукушку и вызвал сильную грозу. Он притворился раненой и беспомощной маленькой птичкой, которой угрожает суровая погода. Гера увидела бедное существо и взяла его на руки, прижав к груди, чтобы согреть и защитить. Воспользовавшись ее близостью, Зевс обрел свою истинную божественную форму и изнасиловал Геру. После такого позора она согласилась выйти замуж за Зевса.
В то время как Гера должна была олицетворять божественный идеал счастливого брака и семьи, на самом деле она испытывала ровно противоположное. Зевс изменял ей со многими прекрасными смертными женщинами и часто проявлял больше благосклонности к своим внебрачным детям, чем к детям Геры.
Афродита, Богиня Любви и Страсти
Афродита была одной из самых красивых богинь в греческой мифологии. Из-за ее потрясающей красоты многие боги соперничали друг с другом. Зевс не знал, как выдать ее замуж, не вызвав напряженности на Олимпе.
Наконец, появилась возможность решить этот вопрос. Когда Гера была поймана Гефестом в ловушку, Зевс предложил руку Афродиты тому, кто победит Гефеста и освободит Геру. Афродита была довольна этим решением, так как была уверена в силе своего возлюбленного Ареса. Однако, когда он попытался ворваться в кузницу Гефеста, тот удержал его ливнем горящего расплавленного металла.
Гефест еще долго отражал нападения возлюбленного Афродиты, пока не решил добровольно вернуться на Олимп и потребовать руки богини в обмен на освобождение Геры. Зевс согласился, положив конец этой войне, и освободил Геру. Так Афродита была выдана замуж своим отцом Зевсом за Гефеста, которого не любила.
Что касается феминизма, история Афродиты отражает множество случаев, когда женщины выходили замуж по договоренности, переходя из дома своего отца в дом своего мужа. Такой брак был сделкой между двумя мужчинами в их интересах. Мнение женщины не слишком-то и учитывалось.
Единственным доступным актом независимости и сопротивления Афродиты против этого соглашения было продолжение любовных отношений с Аресом.
Все эти примеры показывают, что даже греческие богини подвергались угнетению со стороны мужчин. В греческой мифологии угнетение лучше всего иллюстрируется фигурой Зевса, который полностью контролирует жизнь других людей. Его власть и контроль символизируют патриархальную структуру как божественного, так и смертного общества.
Даже богини-девственницы, которые считались неприкасаемыми, таковыми не были, им часто приходилось сталкиваться с нежелательными ухаживаниями. Их статус девственниц зависел исключительно от силы и защиты Зевса. Сам Зевс был никудышным хранителем добродетелей этих богинь, поскольку он мало заботился о выборе и желании других женщин соблюдать целибат.
Пример Зевса указывает на общество, которое было устроено так, что женщины зависели от мужчин, но в то же время были уязвимы для них.
Многие из греческих богинь приняли отведенную им роль в патриархальном обществе. Однако примеры неповиновения указывают на развитие идей феминизма. Попытки Геры свергнуть Зевса, тайные свидания Афродиты и Ареса, несмотря на ее брак с Гефестом, показывают, как эти богини боролись со своими ограничениями. Греческие богини часто держались особняком и проявляли всю свободу воли, какую могли, в рамках системы, которой они подчинялись.