Страшное калдунство и общак в сельсовете. Как не надо писать «мистическую деревенскую прозу».
На некоторое время я забросил было читать страшные истории на нашей платформе, но несколько дней назад опять начал. Смотрю, жуткого контента прибавилось лично для меня с жуткими и смешными деталями, не имеющими отношения к фабуле самих историй, но своей глуповатостью, сводящие на нет и так простенькие истории. Для меня они, конечно, не страшные, а благодаря этим деталям уже смешные.
Итак, история о страшном деревенском калдунстве (так у автора – «калдуны и ведьмы»), рассказанная дедушкой девушке-автору.
Сама история, собственно, чепуха, но меня заинтересовали именно детали. Дело происходит в некой деревне, мудро не указан год, и даже десятилетие, но вот намешано там то что может относиться и к 10-ым годам нашего века и даже к 70-м прошлого.
Работает в сельсовете Иван Иванович – кем, правда, работает непонятно, но очень важный. Хм, в каждой деревне по мнению автора должны быть не только калдуны, но и сельсоветы, а те, кто там работает обязательно важный и богатый. Для начала разберемся с сельсоветом. Так как историю рассказывает «дедушка» можно предположить, что произошла она как минимум лет 20-30 назад, наверное, это автор имела в виду. Хотя не факт – в разговорной речи и сейчас употребляется термин «сельсовет» по отношению к сельской администрации.
«Дом себе огромный отстроил, машину купил, каждое лето на морях отдыхает, в общем- то денег много нагреб себе.»
В какие же это годы? Я бы не стал увязывать богатство с современной службой в сельсоветах. В крайнем случае, выдающееся богатство. Не в каждом «сельсовете» модно нагрести денег – а вот проблем предостаточно. Построил дом и на морях – это уже наше время, вторая половина нулевых, еще в 90-х по морям не особо катались, а дома и квартиры и в то еще десятилетие специалистам выдавали, они их еще «не отстраивали», это позже. Бизнесмены строили – сельсоветчики нет.
А еще в этой деревне есть клуб и танцы. Молодые авторы, но вот не совместимы эти термины в одной истории – то есть сельсовет, клуб, танцы вместе могут быть, но путешествие по морям к ним не пришьешь. Танцы – этот термин не употреблялся и считался архаизмом с самого начала 90-х годов. Говорили тогда уже – «дискотека». Понимаете? Когда в России (точнее в СССР) были в ходу «танцы», граждане массово летом «по морям» не ездили. Скажем уж тогда – «Каждое лето то в Ялту, то в Сочи» - да и то крутовато для сельсоветчика. Я уж не говорю о то, что ОБХСС не даром хлеб ел – это по поводу «нагрести денег». Машин – у многих еще в 90-х не было, причем у людей на должностях повыше чем в «сельсовете».
Вмешалась в «гражданскую» семью «сельсоветчика» и Анны некая другая девушка – познакомилась она с сельсоветчиком в клубе на танцах – где же еще в деревне знакомится, хм, и почему они раньше друг друга не знали? Сельсоветчик ее к себе, значит, взял, работать в сельсовет… уборщицей. Тут я не знал смеется или плакать, вот как девушек заинтересовывают, а я-то дурак, не знал.
Наверное, по мнению автора в деревне это происходит так:
Представительный мужчина (в самом сельсовете работает!) на танцах говорит с понравившейся девицей:
- Хм, Юля, вы ведь сейчас не работаете? Есть вакантное место в нашем учреждении, могу вас рекомендовать.
Девушка насторожилась и смотри заинтересованно…
- А какое место?
- Уборщица.
Как там у Марка Твена – «опустим занавес над этой жалкой сценой». Каждый может сам додумать, что ответит юная леди, причем не важно какого воспитания или десятилетия, на подобное предложение.
Но дальше попалось нечто совсем невообразимое. Танцы еще можно простить, ерунда… Решила, супруга сельсоветчика подставить разлучницу, ну, когда та уже работала уборщицей:
«Пришла на работу к возлюбленному деньги общаковские украла, да Вальке в сумку положила.»
Что простите? Какие-какие деньги? «Общаковские»?! В сельсовете храниться некий «общак»? Хм, эту историю автору рассказал дедушка, и он, по-видимому, не так прост, что-то с этим дедушкой не так…
Тут я вспомнил старый анекдот, как раз про дедушку, рассказывающего истории.
Приходит пионер к деду и говорит:
-Деда, тут такое дело – 9 мая на носу, а у нас в классе ни один ветеран прийти не может. Ты приди к нам на собрание, расскажи, что-нибудь про войну…
- Да ты что? Чего я расскажу-то? Ты же знаешь, что я не воевал, а всю войну на зоне просидел!
- Да-к, они-то не знают! Придумай что-нибудь.
Ну, ладно, пошел дед в школу, сел перед классом на стульчик и рассказывает:
- Дело было на курской дуге. Горю я, значит, в танке, тикать надо. Я в верхний люк – а там гестапо! Я в боковой – а там СС! В нижний – а там менты!
Таким образом мистическая история переросла в нечто «уголовное». Да, это было фиаско…