Найти в Дзене

Ценность определяется субъективными оценками, которые потребители выносят данным продуктам.

В своем анализе ценности Адам Смит допустил (даже в ухудшенном варианте) ту же поразительную ошибку, которую делали более ранние авторы. В то время как рыночная цена изменчива и непостоянна, «ценность» каким-то образом определяется объективно и извне, т.е. за границами рыночной экономической деятельности. Но ценность не есть нечто объективно присущее или данное; напротив, она сама детерминируется, как впоследствии показали австрийцы, ценностью ранее использованных производственных ресурсов. А эта ценность, в свою очередь, определяется субъективными оценками, которые потребители выносят данным продуктам. Таким образом, не ценность в некоем «фундаментальном» смысле служит определителем ценности, но сама ценность при всех обстоятельствах определяется субъективной ценностью или ожидаемой ценностью, которую потребители придают различным продуктам. Так что даже если мы могли бы сказать, что в состоянии долгосрочного равновесия цены будут равны издержкам производства, нет основания считать, ч

В своем анализе ценности Адам Смит допустил (даже в ухудшенном варианте) ту же поразительную ошибку, которую делали более ранние авторы. В то время как рыночная цена изменчива и непостоянна, «ценность» каким-то образом определяется объективно и извне, т.е. за границами рыночной экономической деятельности. Но ценность не есть нечто объективно присущее или данное; напротив, она сама детерминируется, как впоследствии показали австрийцы, ценностью ранее использованных производственных ресурсов. А эта ценность, в свою очередь, определяется субъективными оценками, которые потребители выносят данным продуктам. Таким образом, не ценность в некоем «фундаментальном» смысле служит определителем ценности, но сама ценность при всех обстоятельствах определяется субъективной ценностью или ожидаемой ценностью, которую потребители придают различным продуктам. Так что даже если мы могли бы сказать, что в состоянии долгосрочного равновесия цены будут равны издержкам производства, нет основания считать, что издержки определяют цену в долгосрочной перспективе; напротив, ожидаемые потребительские оценки определяют будущую рыночную ценность. Ценность непосредственно зависит от полезности как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе, но никогда не бывает наоборот. Еще одна серьезная проблема теории издержек производства состоит в том, что эта теория препятствует любой попытке объяснить формирование цен на товары и услуги, которые не имеют ценности, поскольку еще не произведены и не осуществлены, на товары, которые просто имеются в наличии или были произведены в прошлом, но уникальны и не воспроизводимы, каковы произведения искусства, ювелирные изделия, археологические находки и т.д. То же самое относится к нематериальным потребительским услугам, т.е. к ценам на развлечения, концерты, медицинскую помощь, домашнюю прислугу и т.д., которые нельзя обосновать расходами, заложенными в продукте. Во всех таких случаях объяснением образования цен и их колебаний может служить только субъективный спрос. Но всем сказанным далеко не исчерпываются грехи Смита, совершенные при рассмотрении центрального звена экономической науки — теории ценности. Ибо наряду со стандартным анализом издержек производства как суммированием заработной платы, ренты и прибыли выдвигается другая, новая и еще более странная теория. С этой альтернативной точки зрения релевантные производственные издержки, определяющие равновесную цену, — это просто количество труда, затраченного на производство. Адам Смит несет почти полную ответственность за внедрение в экономическую науку трудовой теории ценности17. 453 487 16.5. Теория ценности Соответственно, с немалым основанием Смита можно считать ответственным за возникновение марксизма и все его последствия. Бок о бок с теорией формирования естественной цены на основе издержек производства, но без связи с ней, находится новая теория количественных затрат трудовых усилий. Суть ее такова: Действительная цена всякой вещи, т.е. то, что каждая вещь действительно стоит тому, кто хочет приобрести ее, есть труд и усилия, нужные для приобретения этой вещи. Действительная стоимость всякой вещи для человека, который приобрел ее и который хочет продать ее или обменять на что-то другое, состоит в труде и усилиях, от которых он может избавить себя и которые он может возложить на других людей. То, что покупается на деньги или приобретается в обмен на другие блага, приобретается трудом в такой же мере, как и то, что мы приобретаем усилиями нашего тела. <...> Они содержат ценность известного количества труда, которое мы обмениваем на то, что предположительно содержит в данное время такое же количество ценности.