Кармайкл первым в Шотландии начал преподавать учения Локка, Лейбница и Декарта, а также Гроция и Пуфендорфа. Один информированный современник Кармайкла назвал его «основателем шотландской школы философии», отметив, что он обладал «высочайшей репутацией и пользовался большим уважением как на родине, так и за границей». О том, в какой мере это было верно, свидетельствует замечание другого современника: «Когда мистер Кармайкл умер, все английские студенты покинули университет, и этой зимой он почти опустел; многих в университет привлекали имя и репутация Кармайкла». Таким образом, Кармайкл положил начало традиции, следуя которой одаренные английские студенты покидали «Оксбридж» и в поисках знания отправлялись в шотландский университет. Что касается комментария Кармайкла к книге «Об обязанностях», то сама за себя говорит оценка его самого видного ученика Фрэнсиса Хатчесона: «Небольшую работу Пуфендорфа “Об обязанностях человека и гражданина” этот достойный и искусный в своем деле человек, покойный профессор Джершом Кармайкл из Глазго, до такой степени до419 452 Глава 15. Шотландское Просвещение полнил и разъяснил, что его комментарий гораздо более ценен, чем сам текст». Самуэль Пуфендорф, подобно французам XVIII в. и испанским схоластам, предвосхитил австрийскую теорию субъективной полезности— редкости. Он считал, что рыночная ценность товаров определяется общей оценкой, которую выносят потребители, и что чем больше предложение, тем ниже ценность: Основанием общей оценки товара или услуги служит та их пригодность, благодаря которой они прямо или косвенно удовлетворяют человеческие потребности... Однако некоторые, наиболее полезные для человеческой жизни, вещи не имеют определенной оценки... Поэтому необходимость товара или его большая полезность не всегда бывает первым определяющим обстоятельством, причем до такой степени, что мы можем видеть, как люди очень низко ценят то, без чего человеческая жизнь невозможна. Это происходит потому, что природа... в изобилии предоставляет нам подобные вещи. А высокая ценность проистекает из редкости... Комментируя Пуфендорфа, Кармайкл высказывает как ценные, так и порой не очень продуктивные соображения. Он подчеркивает субъективную природу полезности и указывает, что полезность блага, существенно важная для его оценки, может быть как реальной, так и воображаемой. К сожалению, он добавляет и ложку дегтя, примешивая к редкости как детерминанте ценности «сложность получения» товаров, т.е. пытается оценивать товары сквозь призму «объективной ценности», зависящей от производственных издержек.