Частенько в некоторых тематических блогах встречаю возмущение тем фактом, что именно жертв призывают к ответственности, к изменениям, к тому, чтобы что-то делать в то время, как надо такое настойчиво предлагать именно абьюзерам. Предложения жертвам брать ответственность в свои руки расценивается, как обвинение. Виктимблейминг.
На самом деле, действительно, некоторые обращения к жертвам являются прямым обвинением, под ответственностью понимается нечто странное, к тому же эта ответственность жертвы почему-то снимает всю вину с абьюзера. Но есть же и много вполне адекватных топиков по теме.
Зпгвоздка же не в том, что если не говорить абьюзеру о важности изменений, он не пойдёт исправляться, а если говорить — побежит.
Виноват всегда абьюзер. Тут без вариантов.
Загвоздка в том, что виноват, но ему от этого ничего. Ну, виноват. А дальше что? Ему нет резона идти в терапию или куда-то ещё. Нет смысла ковыряться в себе и меняться. Его всё устраивает. Идти и менять есть смысл тому, кого что-то не устраивает.
А его устраивает.
Даже в странах, где есть принудительные часы в терапии, процент тех, кто реально работает и меняется, невелик. Потому что их (абьюзеров) всё устраивает. Не устраивает лишь то, что всякие пытаются заставить исправляться.
Если абьюз доходит до явного криминала или, хотя бы, получает широкую огласку, ещё можно представить, как донести до абьюзера, что с ним что-то не так и надо исправлять, но если всё менее жёстко и за семью замками, не будет этот абьюзер читать про десять признаков того, что ты тиран. Как веган не будет читать десять способов приготовления идеального стейка. Ему не надо.
Скорее, будет читать про десять признаков тирана жертва абьюза, которую газлайтят и к которой не применяют открытую агрессию. Пассивная агрессия в комплекте с газлайтингом вызывает мощное ощущение стыда и мысли о том, что с тобой что-то не так. Плюсом иногда крышечку срывает в ответ на такое и реально лупишь истинного абьюзера палкой и кажешься себе истеричкой или абьюзером. И начинаешь читать. И находишь в себе эти признаки. Они реально находятся. В этом заключается парадокс: жертва обнаруживает признаки тирана в себе.
Как-то так.
Жертв призывают взять ответственность за себя элементарно потому, что другим это не нужно в нашем мире. Никому нет дела. А те, кому не всё равно, понимают, что спасение против воли — тоже насилие и вклад в толерантность к насилию. Никто не будет спасать и делать тебе хорошо. Как минимум, надо для начала осознать, что ты в абьюзивных отношениях. Дальше жертва перестаёт искать причины в себе и пытаться стать лучше, вдохновить, мотивировать. Признаёт, что у неё нет власти изменить другого, а в случае отсутствия явного криминала, нет власти и остановить другого. Уже это высвобождает ресурс для спасения однажды в будущем.
То есть адекватные топики про ответственность жертвы и прочее не несут в себе цели застыдить и завиноватить, а лишь доносят, что если ты сам о себе не позаботишься, никто не позаботится и не спасёт. Увы. Могут подключиться, когда ты уже встанешь на путь спасения. Да. Помогут, поддержат. Но начало за тобой.
Другое дело, что у общества есть механизмы сделать так, чтобы потенциальному абьюзеру было дискомфортно и хотелось бы в терапию. Через то же стыжение и нерукопожатость.
В конце концов, не так давно лупить детей было нормой, и почти никто из бьющих не переживал особо на эту тему. Потому что надо воспитывать. Потому что сами довели.
А теперь для весомой части родителей это уже не норма. И люди идут с запросом: «Как перестать бить и орать на ребёнка?»
Правда, идут, всё-таки, чаще не абьюзеры, которые упиваются властью, а те, кто использует насилие от собственного бессилия, страха и уязвимости. Те, у кого с детства модель воспитания через насилия нормальна и единственна. Не только абьюзеры, ведь не всякое насилие — абьюз. Не абьюзеру скорее станет неприятно от собственных проявлений.
