Цинизм - это слишком просто. Намного сложнее быть позитивным и видеть чудо во всём.
Юэн Макгрегор, актёр
Мы не знаем на своём опыте об Аде и Рае. Кто-то верит, кто-то нет. Но сам факт, что мысли о возможном продолжении нашей личности после смерти тела, - сам факт что-то да значит, чтобы поднапрячься и сформировать своё понимание этого вопроса. Кто знает к чему это нас может привести? Обратимся к выдающимся мыслителям и писателям. В этом цикле моих статей я исследую этот вопрос в книге Кл. Ст. Льюиса "Расторжение брака".
Герой книги, будучи на экскурсии из Ада в Рай, встречается с бывалым путешественником, который еще на Земле много где был. Сюда, на Небеса, он тоже приехал, чтобы посмотреть и составить собственное впечатление. В принципе, впечатление у него везде одно и то же: ничего особенного и интересного. Люди могут говорить, что угодно, но он никому не верит. Потому что везде обман и ждать чего-то хорошего не стоит.
Таких людей часто можно встретить, которые ничему и никому не верят, ничему не удивляются и не радуются, потому что подозревают что-то неладное и неискреннее. Обычно, это любители теорий заговоров: вокруг отрава - они нас хотят отравить; медицина, прививки - они хотят нас сделать мутантами и убить; церковь, религия, вера - они хотят промыть нам мозги и манипулировать нами; ИНН - код дьявола; телевизор, интернет, Гарри Поттер - сатанинское наваждение врагов человеческих... И так можно долго перечислять. Это хроническое состояние безверия и цинизма, прячущееся за личиной прожитого опыта и "здравого" рассуждения.
- Дорогие читатели, Яндекс.Дзен работает так, что даже полезная статья, но имеющая мало лайков, не показывается в рекомендациях. Благодарен всем, кто не забывает поставить палец вверх и помогает нам становиться лучше для вас!
Так вот, бывалый путешественник убежден, что везде пропаганда и рая никакого нет. В Аду он не встретил чертей и лютых грешников. Опять обман. И Рай - обман. Одно и то же начальство рулит всем этим. Нет противостояния между добром и злом. Если бы добро было против зла, то оно давно бы уничтожило зло. А коль зло есть, значит и добро с ним заодно. Наверное, это самый распространенный аргумент думающих атеистов: если Бог добрый и всемогущий, то почему так много зла? Или Он не добр, или не всемогущ. В любом случае, Он, получается, не Бог. Значит, Его нет.
Завязывается диалог главного героя и бывалого. И это важный диалог! Здесь каждая буковка важна! Каждый смысл и интонация. Вот, например, на вопрос главного героя, а что сделал бы бывалый на месте добра? как бы он имел дело с грехом, грешниками, праведниками? Легко обсуждать и во всём сомневаться, не верить. А ты сам-то что предлагаешь? Ответ поразителен: "Значит, всё на меня свалили. Нет, они – начальство, они пускай и думают. С какой это стати я буду за них работать?" В оригинале же ответ даёт больше пищи для рассуждений: ‘Asking me to make a plan. It’s up to the Management to find something that doesn’t bore us, isn’t it? It’s their job. Why should we do it for them?' Выражение "to find something that doesn’t bore us" можно перевести как "пусть найдут что-то (какое-то решение), которое не будет нас напрягать". В переводе Н. Трауберг это выражение переведено иначе, более литературно. Однако, потерян акцент, который должен призвать нас к дальнейшим размышлениям.
За всем этим опытом, рассуждениями и доводами, которые ведут к безверию и цинизму, стоит только одно - безответственность. Человек готов найти кучу косяков в других, убеждать как тут и там все неправильно, потому что не те управляют и вообще они не за нас. Сам же этот человек никогда не сделает ничего полезного для ближних. Не возьмет ответственность за их и свою судьбу. Ему не придёт в голову простая мысль, что зло есть в мире, только потому что ты его совершил, согрешил сам, по своей воле, мог не грешить, но сделал это и Бог позволил тебе это сделать. И это не ответственность Бога, что Он позволили тебе это. Это твой косяк и твоя ответственность. Твоя. Любой атеист, тычущий в лицо христианину заголовки газет об очередной беде, должен честно спросить себя, что он сделал, чтобы этого не было. А еще страшнее - ответить себе на вопрос, что он сделал, чтобы это произошло.
В наше время нормой стали интимные отношения до брака. И вот атеист-моралист спросит, почему Бог так спокойно допускает, что этот грех, который так жестко карался во времена Ветхого Завета, ныне стал обыденностью, нормой общения симпатичных друг другу людей? Где Бог? Я же спрошу его, где он сам? Общаясь с друзьями и увидев красивую девушку, как он комментировал её? Пусть, он с ней не спал, но какие зерна он сеял своими комментариями? Мелочь, всего слова? Так потом один из его приятелей увлечется ею, разжигаемый похотью, которая разгоралась благодаря и этим комментариям. Многие из нас внесли свою лепту в то, что называется злом. И думать каждому, как разбирать горы зла, образовавшиеся маленькими камешками, которые каждый кидал каждый день своей жизни.
Предыдущие статьи этой серии:
Книга в переводе или оригинал?
Анализ перевода книги К. С. Льюиса Расторжение брака, Предисловие
Почему многие из нас, высокомерных, предпочтут Ад?
Почему многие из нас предпочтут Ад? Самомнение
Почему многие предпочтут Ад? Склоки
Безумие от ума или почему многие предпочтут Ад?
Почему праведник выбрал Ад, а грешник - Рай? Самооправдание
Я верю, но Бог мне неинтересен. Как верующий может выбрать Ад
#книги #перевод с английского #философия #религия #клайв льюис #литература #английская литература #расторжение брака #цинизм