Выражения «Ма́терь Бо́жья» и «Богоро́дица» напрямую в Библии не встречаются, но существуют в Евангелиях упоминания и ветхозаветные пророчества о Деве, которой надлежит стать матерью Христа. И эта галилейская девушка из Назарета, обрученная с Иосифом, будучи девственницей, чудесным образом, посредством Святого Духа, зачала своего Сына Иисуса.
О её жизни очень мало информации, и упоминания участия Марии в годы служения Христа редки, но есть несколько эпизодов в Новом Завете, которые связаны с её именем, библейские прообразы, символически говорящие о спасательной миссии Марии. Евангелисты Матфей и Лука пишут о матери Иисуса подробнее других.
• Мф. 1:16; Мф. 1:18—25; Мф. 2:11; Мф. 2:13—15; Мф. 2:19—23, Мф. 12:46-50; Мф. 13:55
• Лк. 1:26—56; Лк. 2:1—40, 48, Лк. 2:4 —7, Лк. 2:16—52; Лк. 8:19—21;
Хочу заметить, что в Коране (сура № 19), тоже есть единственная женщина, упомянутая по имени —Мариам (араб. مريم), которая чудесным образом родила Божьего посланника и пророка Ису. Она почитается, как одна из самых праведных женщин и известна в исламе, как Сеиде Мариам (Госпожа Мариам).
И что мы видим, из этих историй?
Я лично наблюдаю один и тот же сюжет. Сейчас не важны мелкие детали, потому что все истории всегда имеют свойство обрастать новыми фрагментами, важен лишь факт зачатия, посредством Святого Духа, сам скелет, который не оброс домыслами.
Я вижу одну и ту же женщину, которую в разных народах называют чуть по-разному, но тут уже сказались языки. Вы все прекрасно знаете, что любое слово в переводе, может стать совершенно иным, но суть смысла правильного перевода останется та же.
Также мы наблюдаем, что ислам не называет Ису Богом, в отличие от христиан и отвёл ему роль Пророка, Божьего посланника, как и предначертано свыше.
А христиане что, нарушают заповедь Божью? Они возвели Иисуса в Идолы? Сами не ведают, что творят или намеренно нас кто-то толкает в пропасть?
Также хочу обратить ваше внимание на то, что Мариам единственная женщина упомянутая по имени в Коране, что только может говорить о её высоком статусе почитания. Она не просто мама, родившая Сына, но определённо является образом чего-то большего.
В странах исламской традиции мать Иисуса называется непосредственно по имени: араб. مريم, тур. Meryem. И это меня натолкнуло на мысль, что это имя возможно что-то значит.
Meryem — я вижу сочетание русских букв Меру ем! Что будет означать, человек поглощающий меру, а соответственно безмерный, безграничный, бескрайний, не имеющий тормозов, ненасытный. Да как угодно назовите, но имя даёт понять, что остановки нет, и ограничения проглатываются, как еда, прожёвываются и пропускаются, как пища.
Мера — это какая-то установленная норма, ограничение, запрет на дальнейшие действия.
И всё это будет говорить о том, что человек пропускает эти нормы через себя, пробует их на вкус, тем самым познаёт свои рамки дозволенного — человек познающий нормы, то есть Меру. И лишь прочувствовав он будет знать свои ограничения, найдя их в самом себе. Прикольно, да?
Имя Meryem нас учит познавать эти нормы самим, искать их внутри себя. Меру ем — это будет означать — сам знаю Меру! И у каждого она будет своя.
Похоже на нашу Вселенную, которая не стоит на месте и всегда находится в развитии?
Похоже на то, что вам даётся выбор в познании? А может кто-то в этой расшифровке узнал себя?
Мне это напоминает самого Бога, точнее Богиню, которая создала нас по своему подобию. Я лично такая же ненасытная и меру себе устанавливаю сама, потому что моя мера внутри меня.
И видя это имя на турецком — Meryem, я вижу, что оно возникло из славянского языка. А вы что думаете на этот счёт?
Однако нам утверждают, что личное имя матери Иисуса — Мари́я — восходит через греч. Μαρία к еврейскому личному имени Миръя́м, др.-евр. מרים (предпол. «горечь, возмущение»). Видимо такое определение дали из-за Иоанна, который пишет, что Мария была свидетельницей распятия Христа.
Однако, что мы видим из этого имени Миръя́м?
Я лично вижу Мир и Яму.
Мир думаю не надо объяснять. Мы все прекрасно знаем, когда существует Мир на земле, в душе, то ощущение спокойствия, гармонии с окружающим миром, которое возникает в нас. Получается, что в имени заложена «полная благодать от начала.»
А окончание нам что даёт? Яма — это провал, в развитии, в жизни, падение своего рода. В таком состоянии и правда будешь испытывать горечь, но кто силён своим духом, будет возмущён, стараясь выбраться из этой ямы, что полностью подтверждает предположительное значение «горечь, возмущение», но это не единственный вариант. Нам само имя намекает, вернись в начало, к истокам! Туда, где мир и благодать!
Мы снова видим перед глазами выбор.
Вспомните стих (Иер. 21:8), который мы уже разбирали ранее, Кем был Иисус на самом деле? поэтому пишу свой верный перевод.
🌹 И к людям этим обратись: Это слово(речь) Господа: то, я даю для вас путь жизни и путь смерти.
И что мы снова видим? Я лично вижу, что такой выбор заложен в имени Миръя́м, где Мир — это жизнь, а Яма — смерть, а может наоборот, Мир — завершение, а Яма — рождение (Я МАма)? Так же снова просматривается славянское происхождение имени, а не греческое восходящее к еврейскому. Нас снова одурачили?
Как думаете Иисус мог дать имя матери своей? Я думаю, что нет. Потому что мы уже выяснили, что он не Бог. А может Мария, сама себе дала имя? Такое возможно, не исключаю. Мы же как хотим, так и называем себя. Тогда выходит, что Иисус произносил слова Марии? Выходит, что она и есть наш Бог?
Но это я не утверждаю, а лишь показываю вам, что Иисус, точно не Бог. И в предыдущих публикациях уже сказала, что всё началось с Адама, того, кто был раньше Марии и Иисуса.
Но также показала вам, что библия сама показывает, что наш Бог женщина! А что это за женщина узнаете позже, оставлю интригу.
Хотите больше подробностей, что же реально означает имя Мария, узнать, что сокрыто ещё в нём? Подписывайтесь на мой канал и первыми постепенно всё узнаете.
Вернёмся же к «Богоро́дица» в православной традиции. Полное наименование звучит так — Пресвятая Владычица наша Богородица и Приснодева Мария (др.-греч. Ὑπεραγία δεσποινίς ἡμῶν Θεοτόκος καὶ ἀειπαρθένος Μαρία, церк.-слав. Прест҃а́ѧ влⷣчица на́ша бцⷣа и҆ прⷭ҇нод҃ва мр҃і́а).
Де́ва (др.-греч. Παρθένος — «дева»), так ЕЁ назвал ангел в Евангелии. Лк. 1:26—38.
Богоро́дица (др.греч. Θεοτόκος, от Θεός — «Бог» + τόκος — «рождение»), потому что от Неё рождается по человечеству Бог -Слово (Ин. 1:1-14) — Сын Божий, (которого в христианском мире крупнейшие Церкви считают Всемогущим Богом); Церковь считает, что Дева Мария не родила саму Божественную природу, потому что Божественная природа вечна, но дала плоть Сыну Божиему.
А значит что... Мария не Бог? Но стоит ли доверять Церкви, если она отрицает Марию, считая её лишь той, которая родила Божество, при этом возносит Иисуса в Бога?
По свидетельству церковного историка Сократа Схоластика, Дева Мария была названа «Богородица» в сочинении Оригена (середина III века): «Ориген в первом томе толкований на Послание апостола Павла к Римлянам, объявил, почему она называется Богородицей, и подробно исследовал этот предмет», однако, это сочинение не сохранилось.
Есть предположение Давыденкова Олега, что термин «Богородица» появился в Александрийской школе и не раньше III века. Однако окончательно утвердил наименование «Богородица» Третий Вселенский Собор в 431 году; в Согласительном исповедании 433 года сказано: «Сообразно с этой мыслию о неслиянном единении мы исповедуем святую Деву — Богородицей»; после чего термин был употреблён в текстах догматов Четвёртого и Седьмого Вселенских соборов.
Опровергавший этот догмат архиепископ Несторий, настаивавший, что Мария родила не Бога, а всего лишь человека Христа, а потому она "Христородица", осужден Церковью и назван новым Иудой.
Её девственность тоже некоторым гностикам не давала покоя, в частности отрицалась Керинфом около 100 года и языческими критиками типа Цельса. Поэтому и было выдвинуто учение о приснодевственности Марии, в ответ на отрицание. Однако при этом, речь шла не только о самой непорочности зачатия, но и о сохранении девственности при и после рождения.
Согласно писаниям Евангелие была принята доктрина о её девственности и эту доктрину, или «post partum», на этот раз отрицали Тертуллиан и Иовиниан, в результате чего в защиту был выработан термин «Присноде́ва», закреплённый в 553 г. на Пятом Вселенском соборе в Константинополе. Начиная с IV века общепринятыми становятся формулы, подобные августиновской: «Девой зачала, девой родила, девой осталась». Так возник и ещё один термин:
Присноде́ва (др.-греч. Ἀειπαρθένος, от ἀεί — «всегда, постоянно» + παρθένος — «дева»), потому что Мария являлась девственной до, во время и после рождения Христа.
В католической церкви рождения Иисуса без разрушения девственности Марии была подтверждена энцикликой Папы Пия XII «Mystici corporis Christi». В их традиции
встречается её наименование Мадо́нна
(итал. Madonna, сокращённо от итальянского Mia Donna («моя Госпожа»).
Другие мои "греческие" трактовки я дам чуть позже. Хотите продолжения?
Ну, а теперь итог. Вы все увидели, что статус «Богородица» Марии "навесили", как когда-то Иисусу. А так как Иисус не Бог, что мы выяснили в публикациях ранее, то и Мария не может быть Богородицей. Уж Бога она точно не рожала. Нам это подтверждает Библия своими же текстами и мы это ещё будем дальше разбирать. Так же нам это подтверждает Коран, о чём я написала в начале статьи. И с происхождением имени нас тоже обманули.
Но как красиво звучит «Богородица»! О! Быть может она создала саму Религию? То, о чём вещал её Сын Иисус. Тогда она сама должна быть Богом! Странно только, почему о ней всего так мало? Почему не вещала сама?
Да..., одни вопросы выяснили, другие возникли. Будем дальше разматывать этот клубок.
ссылка Бог Что или Кто?
ссылка Что есть Свет?
ссылка Как нас "обводят вокруг пальца"
Понравилась статья, ставьте палец вверх, 👍 пишите свои комментарии, так вы поможете продвижению канала, чтобы и у других была возможность узнать ПРАВДУ.
С вами была Наталья. Я же сейчас Илья Пророк. Вместе придём к Свету и победим Мрак!
С любовью и верой к вам.💋
