Расселяясь по просторам восточноевропейской равнины, древние предки славян нынешних непременно сталкивались с чем-то необычным, неестественным, внушающим страх, т.е. с тем, что не могли они понять и объяснить. Природа этих вещей оставалась для них неясна, но постепенно стали вырисовываться образы существ, управляющих тем или иным явлением и обладающих силой и свойствами нечеловеческими. Из уст в уста, от старых к молодым стали передаваться рассказы о таинственных зверях и существах, приобретая при этом сказочный окрас. Постепенно духи рек, озер, лесов, полей и холмов стали обретать форму и атрибуты своего бытия. Так что же могло так напугать древних пращуров, оста- вив неизгладимый отпечаток в памяти и заставив разыграться их воображение?
Как правило большинство мифов было связано с незнакомыми явлениями природы или с происками неведомых славянам народов. Ниже мы рассмотрим некоторых представителей темных сил славянской мифологии.
Баба-Яга– представлялась обычно как злобная старуха-людоедка, владеющая сильным колдовством и живущая в дремучем лесу, вдали от людей. Жилищем ей служила “избушка на курьих ножках” , которую окружал частокол из человеческих костей и черепов, замок на калитке был из скелетированной руки и зубов человека.
Скорее всего, мы имеем дело с жрицей какого-то темного культа неизвестного славянам племени, практиковавшего каннибализм. Обглоданные кости людей собирались в одном месте, вероятно это был деревянный сруб, расположенный в глуши. Его поднимали на столбах высоко над землей, вход был направлен в сторону леса, чтобы потусторонние силы не смогли попасть в мир живых. Этому месту придавалось мистическое сакральное значение; его считали своеобразным порталом между мирами, и блюстителем этого могла быть та самая старуха.
Водяной– описывался как рыбоподобное существо мужского пола с человеческим лицом ужасного вида. Являлся хозяином всех водоемов и управлял водной стихией. Издавал страшные звуки в виде дикого крика, хохота, уханья, воя, имитировал и человеческий голос. Обитал обычно в самых темных и глубоких местах, куда и заманивал свои жертв.
Люди зачастую гибли в незнакомых озерах, реках и болотах, попадая в омуты, водовороты и топи. Если утопление происходило посреди ночи, да еще слышался плеск крупной рыбы типа сома, это еще больше сгущало краски. За глас водяного могли принимать звуки болота, крики выпи и вой волков, а про утопленников говорили: ”Водяной прибрал“.
Леший – отвратительного вида старик огромного роста, поросший древесной корой, листьями и мхом, но мог и изменять свой облик. Являлся духом-хранителем леса. По большей части считался справедливым существом: злого и наглого человека мог заплутать и даже убить, доброму – оказать помощь (в охоте, сборе ягод и плодов, выпасе скота и т.д.). Лес всегда был для людей средоточием таинственности, присутствия незримых сил; он одновременно пугал и манил человека своей загадочностью. Архаичные верования славян породили лешего как часть поклонения лесу и деревьям. Любой звук леса – скрип деревьев, треск и падение сучьев, рев зверей, ветер - мог приниматься за проявление лешего. Если дерево отдаленно напоминало человека, то его считали замершим лешим. Блуждания человека по лесу также выдавали за проделки хозяина леса.
Русалка – мифическое существо женского пола. Представала в виде женщины с бледной кожей и зелеными волосами, встречалась в полях, лесах и на водоемах. Способна была защекотать насмерть или утопить. Считалось, что грешные или утонувшие женщины могут переродиться в русалок.
Здесь, возможно, прослеживается связь этих существ с неким древним матриархальным культом. Славяне, незнакомые с обрядами чуждых им народов, часто оказывались свидетелями таких ритуалов и, вероятно, под действием каких-то чар, вовлекались в смертельный хоровод.
Домовой – дух-хранитель домашнего очага. По преданию обеспечивал спокойную жизнь, благосостояние, смотрел за скотом и домашними делами, но мог навредить человеку и даже погубить его. Славяне старались задабривать домового подношениями и особыми ритуалами. Появлялся в образе лохматого, немытого старичка, живущего за печкой. Для людей трудолюбивых, неунывающих, содержащих дом и хозяйство в порядке, домовой считался добрым помощником. Неудивительно, что если у человека ладились дела и он не ленился, часть его заслуги присуждали домовому. А у ленивого и бездельного все из рук валилось: ему и вилы в бок, и грабли в лоб, у него и коровы недоены, и печь не топлена. Про такого говорили, что домовой его наказывает, мстит за неуважение. Скрип половицы, сквозняк в сенях, завывание ветра в трубе – все это подкрепляло веру в домового.
Существовали еще и другие мифические существа, такие как:
Кикимора – пакостница женского пола с безобразной внешностью, живущая в домах.
Волколак – человек-оборотень, принимающий образ волка (здесь прослеживается связь с тотемическими культами).
Упырь – вредоносное существо, неупокоенный мертвец, встающий по ночам из могилы и пьющий людскую кровь.
Кощей – бессмертный человек, царь-тиран, владеющий мощной магией и необычайной силой (некоторые историки напрямую связывают образ Кощея с личностью готского короля Германариха, распространившего свою власть в IV веке на некоторые славянские племена).
В этой статье мы рассказали лишь о самых известных персонажах восточнославянского бестиария и надеемся,что вы,уважаемые читатели, узнали что-то новое для себя.
Уважаемые друзья, а вы согласны с нашим мнением относительно этих сказочных существ? Напишите, пожалуйста, об этом в своих комментариях!
Понравилась статья? Тогда поставь лайк и подпишись, чтобы не пропустить новые публикации!