Платон говорил и о романтической, лишенной половой биохимической страсти любви. Именно в такой любви он видел стремление всякого живого существа, тем более человеческого, к полноте своего бытия. А Достоевский говорил, что мир спасет именно красота... если она Бог. А фраза о том, что мир спасет гармония, как нельзя лучше укладывается в научное представлении о мире, который, как известно, в своем развитии движется от хаоса к упорядоченности. К гармонии!
Вместе с тем, как мы уже убедились, любовь бывает разная: платоническая, половая (чисто химическая). То есть любовь может быть как высшей, так и низшей, присущей всякому животному. Но смысл такой любви сводится исключительно к продлению своего рода. А любовь ради любви, ради одного только удовольствия – еще хуже. Ведь она не только бесплодна, но и разрушительна. Как говорил один философ, когда мы ищем любви, мы ищем смерти. А врач врачей Абу ибн Сина называл любовь неизлечимой смертельной болезнью. Так что, следуя диалектической логике, даже спасительная красота может быть гибельной...
КАК БОРОТЬСЯ С ЛЮБОВНОЙ БИОХИМИЕЙ
То, что в основе любви лежит элементарная биохимия, – это ошибка эволюции или недосмотр самого Творца. Но биохимией можно управлять. Лично я погружал пациента в гипнотический сон и, заставляя его пить простую воду, внушал, что он пьет приторно-сладкий чай. Последующий анализ показывал, что содержание сахара в крови явно возрастало. Так что даже словом можно активировать различные области человеческого мозга и железы гормональной секреции. А современная фармакология готова поставлять нашему организму почти любые гормоны, эндорфины, стероиды, адреналины. Так что теперь «заболевание» любовью, от которого раньше умирали, можно «излечить» – было бы желание. Другое дело, что не всегда такое бывает. Иной влюбленный готов скорее засохнуть от неразделенной любви, чем отказаться от нее.
Вместе с тем нагнетание свободы любви, какая зачастую сводится к элементарному сексу, весьма опасно. Так что необходима не свобода любви, а ее культура. Даже сексуальная любовь ради удовольствия должна быть не самоцелью, а неким вознаграждением за созидание, за подвиг, за труд, за творчество.
С другой стороны, для человека недостойно и даже унизительно быть заложником химического секса. «О Боже, как играют страсти моей послушною душой!» – восклицал раздосадованный А. Пушкин. А З. Фрейд ненавидел себя за подобные слабости. Ибо на то человеку и дан уникальный мозг, чтобы он умел контролировать свои страсти, эмоции, чувства – любовь, страх, похоть, агрессивность... А иначе чем же он тогда отличается от дикого лесного зверя?
Георгий КАЦЕРИК
Издание "Истоки" приглашает Вас на наш сайт, где есть много интересных и разнообразных публикаций!