Рама – седьмой аватар бога Вишну, правитель царства Айодхья, принадлежащий к Солнечной династии. История его жизни нашла отражение в одном из самых известных индийских эпосов – «Рамаяна», написанном, как считается, мудрецом Вальмики.
Раму широко почитают на территории всей Индии и далеко за её пределами. День годовщины его рождения вся страна отмечает большим фестивалем Рама Навами. Легендарный правитель Айодхьи вместе со своей женой Ситой (воплощением богини Лакшми) олицетворяют идеал добродетели, супружеской верности и безукоризненного исполнения дхармы. Их пример вдохновляет многих верующих на совершенствование, а провозглашенные ими принципы поведения в обществе до сих пор не теряют своей актуальности и значимости. Считается, что даже простое повторение имени Рамы является благоприятным.
Согласно сказаниям в эпоху Трета-юги Вишну родился на земле в образе Рамы по просьбе богов, чтобы покончить со злодеяниями царя Раваны – правителя острова Ланка (современная Шри-Ланка). Его верными союзниками и помощниками в этом деле стали сводный брат Лакшмана и бог Хануман (воплощение Рудры). Именно этот сюжет является центральным в эпосе «Рамаяна». До этого эпизода в тексте описывается становление Рамы: учеба у мудреца Васиштхи, борьба с ракшасами, изгнание из царства на 14 лет и жизнь в лесу. Каждое новое испытание способствовало тому, чтобы подготовить будущего царя Айодхьи к исполнению своего главного жизненного предназначения. Разумеется, Рама при помощи союзников одержал победу над Раваной и вызволил из плена похищенную царем-демоном Ситу. Однако после возвращения в Айодхью, подданные Рамы стали сомневаться в верности царской жены, поэтому правителю пришлось отправить Ситу в изгнание. В лесу она нашла приют в ашраме мудреца Вальмики. Спустя время Рама вновь потребовал от Ситы доказательства ее верности и тогда она стала молиться богини Бхуми, чтобы та спасла ее честь. Согласно легенде, земля разверзлась, оттуда появилась Бхуми и забрала Ситу к с собой. На этом месте сейчас находится Деви-патан – одно из важных святых мест для многих индуистов, а также последователей Натха-сампрадаи, шактипитх, где совершали аскезу великие йогины, в частности Гуру Горакшанатх и Йоги Ратаннатх.
Стоить отметить, что Рама является одним из великих преданных Шивы. После победы над Раваной, он стал молиться Махадеву, чтобы освободиться от тяжкого греха – убийства брамина. Согласно легенде, по милости Шивы в то место, где был установлен Лингам и где Рама совершал аскезу, пришел Гуру Горакшанатх. Рама стал его учеником, а позже основоположником одной из линий в Натха-сампрадае, приверженцев которой называют Рамнатхами.
Также именно Рама посоветовал Хануману обучаться у Гуру Горакшанатха. Став его учеником, Марути основал один их натха-пантхов, Дхаджа-пантх, который получил свое распространение на Юге Индии и на Шри-Ланке. Как йогин Хануман известен под именем Бирбанканатх.
Споры о том, был ли Рама исторической личностью, идут до сих пор. В качестве аргумента того, что это все-таки реальный человек, приводят тот факт, что известным поэтом Калидаса была написана целая родословная Рагху (Солнечной династии), где упоминается и Рама, и правители до и после него. Кроме того, по всему маршруту следования Рамы в Ланку были возведены памятные храмы, многих из которых сохранились до наших дней.
Материал с сайта - https://nathas.org/