Данная статья относится к Категории: Появление новой научной дисциплины
«Из повседневного опыта мы знаем, что художник, искусно обрабатывая свой материал или высказывая решительные и зачастую верные суждения о ценности произведений своего искусства, лишь в исключительных случаях исходит из теоретического знания законов, предписывающих ходу практической деятельности её направление и порядок и вместе с тем определяющих мерила ценности, согласно которым испытывается совершенство или несовершенство законченного произведения.
Художник-творец по большей части не способен дать нам надлежащие сведения о принципах своего искусства.
Он творит не на основании принципов, и не в соответствии с принципами оценивает. В своём творчестве художник следует внутреннему побуждению своих гармонически развитых сил, в суждении - своему тонко развитому художественному такту и чутью.
Но так обстоит дело не только в изящных искусствах - мысль о которых напрашивается здесь прежде всего, - но и в искусствах вообще, беря это слово в самом обширном его значении. Это применимо, следовательно, также к научному творчеству и к теоретической оценке его результатов, научному обоснованию фактов, законов, теорий. Даже математик, физик и астроном для выполнения даже наиболее значительных своих научных работ также не нуждается в постижении последних основ своей деятельности.
И хотя полученные результаты обладают для него и других значением разумного убеждения, он всё же не может утверждать, что всюду выяснил последние предпосылки своих умозаключений и исследовал принципы, на которых основывается убедительность его методов.
Но с этим связано несовершенное состояние всех наук.
Мы говорим здесь не о простой неполноте научного познания истин данной области, а о недостатке внутренней ясности и рациональности, — качеств, которых мы вправе требовать независимо от степени развития науки.
В этом отношении и математика, обогнавшая все науки, не может притязать на исключительное положение. Нередко она всё ещё считается идеалом науки вообще; но насколько её действительное состояние не соответствует этому мнению, показывают старые и всё ещё однозначно не решённые споры об основах геометрии и правомерных основаниях метода мнимых величин.
Те самые исследователи, которые с неподражаемым мастерством применяют замечательные методы математики и изобретают новые методы, часто оказываются совершенно не в состоянии дать удовлетворительный ответ о логической основательности этих методов и о пределах их правомерного применения.
Но хотя науки развивались, несмотря на эти недостатки, и дали нам такое господство над природой, о котором прежде нельзя было и мечтать, всё же они не могут удовлетворить нас в теоретическом отношении.
Это - не кристально ясные теории, в которых были бы вполне понятны функции всех понятий и утверждений, все посылки - точно проанализированы и где, следовательно, общий результат стал бы вне всяких теоретических сомнений…»
Эдмунд Гуссерль, Пролегомены к чистой логике, в Сб.: Антология реалистической феноменологии, М., «Институт философии, теологии и истории святого Фомы», 2006 г., с. 109-111.
Если публикация Вас заинтересовала - поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
+ Ваши дополнительные возможности:
- До воскресного вечера 12 сентября 2021 от Вас принимаются вопросы по более чем 400 направлениям Творчества — вот верхний уровень Оглавления: https://vikent.ru/map_000/
Ваши вопросы, в том числе используя режим АНОНИМ, Вы можете задать здесь: https://vikent.ru/w0/
Ответы — на плановой онлайн-консультации VIKENT.RU 19 сентября 2021 года в 19:59 (мск). - Плейлист VIKENT.RU из 16-ти видео:
ТЕОРИЯ ТВОРЧЕСТВА
Ваша свободная подписка на видеоканал VIKENT.RU 1-м кликом
Изображения в статье
- Эдмунд Гуссерль — австрийский философ. Считается основателем такого направления как «феноменология» (учение о феноменах) / Public Domain