Формирование образа мысли населения лежит в основе практически всех политических идеологий и религиозных течений. Если элита, стоящая во главе того или иного социума, не управляет сознанием людей, то удержать власть едва ли получится. Управление сознанием, впрочем, не нужно воспринимать чем-то вроде зомбирования. Достаточно вести грамотную пропаганду, устранить альтернативные точки зрения по мере возможности, и полная преданность народа обеспечена. В Советском Союзе немалую роль в этом деле играли так называемые «красные уголки».
Красный уголок до революции
Термин этот сам по себе не новый, им оперировали еще в XIX веке, то есть задолго до установления в России советской власти. Разумеется, в царскую эпоху значение красного уголка было совсем иным – нечто религиозное, концентрирующее в себе веру православную, дающее возможность людям прикоснуться к святыням, иконам, предаться молитве, в некоторых случаях даже принять не очень сложные церковные таинства вроде исповеди. Впрочем, в большей степени термин применим к крестьянским избам, в которых «красный уголок» был действительно одним из углов комнаты. В нем находились:
- иконы;
- лампадки;
- церковные свечи;
- иногда религиозная литература.
В домах побогаче под это дело выделялось отдельное помещение, а иные дворяне превращали свои красные уголки в настоящие домашние храмы со священником и полноценными богослужениями.
Потом грянул 1917 год. Образ мысли людей начал переворачиваться, старые духовные воззрения постепенно теряли актуальность, на смену им приходило другое – марксизм-ленинизм.
Красный уголок в советскую эпоху
В СССР красным уголком обычно называли не тот участок в комнатах, в которых находились портреты вождей и разная идеологическая символика. Чаще всего под этот термин подпадали отдельные помещения в государственных организациях, на производственных предприятиях, образовательных учреждения и пр., в которых:
- проводились политические беседы с коллективом, в первую очередь, агитационного характера;
- устраивались собрания, на которых решались всякие организационные вопросы;
- велась просветительская идеологическая работа посредством донесения до народа истории развития Партии, жизни вождей (Ленина, в первую очередь, откуда другое название красных уголков – Ленинская комната).
Однако развивались красные уголки в СССР не совсем в политическом ключе. Возникли они в самом начале 20-х годов практически по всей европейской части страны и первое время частенько именовались «избами-читальнями».
Задача первых уголков состояла в организации ликвидации безграмотности – в них людям давался неограниченный доступ к литературе, в первую очередь, революционной направленности, проводились уроки грамматики, арифметики и прочих дисциплин.
Постепенно к делу подключилась политическая агитация.
Когда к концу 20-х годов неграмотность населения была почти полностью побеждена, красные уголки приняли на себя привычную функцию, то есть агитационную и пропагандистскую. Уже ко второй половине 30-х ленинские комнаты стали местом собраний и идеологического просвещения, причем, оформленные особым образом:
- на стенах идеологические плакаты, относящиеся к жанру соцреализма;
- несколько красных знамен;
- портреты и бюсты вождей, в первую очередь, Ленина.
Правда, к 70-м годам люди стали откровенно недолюбливать красные комнаты, которые в обязательном порядке были на всех предприятиях страны. Если до войны и в первые послевоенные годы граждане были действительно воодушевлены марксизмом-ленинизмом и к политзанятиям относились с восхищением (не все, но многие), то, начиная эпохой Брежнева, политзанятия превратились в скуку смертную.
Впрочем, ленинские комнаты не потеряли актуальности до самого распада СССР – идеологическая машина не сбавляла обороты до конца.