Часть IV. Верования.
В глубокую старину славяне знали о Боге единственном и вышнем, коему подвластно все сущее и будто для управления землей создал он нижних богов. Именовали его Белым Богом или БелБогом и храмов ему не строили, обрядов поклонения не проводили, не смея обращаться к нему с мольбами о суетах этого мира. Лучшим поклонением БелБогу считались правдивость, верность данному слову, гостеприимство, уважение предков и т.д. Врагом же своим и источником всего злого и несправедливого славяне считали Чернобога. Его называли главным неприятелем людей и виновником всех бед и несчастий, но старались умилостивить его жертвами. Изображали Чернобога в виде льва. Главным же объектом поклонения для славян - язычников являлся Перун, который олицетворял для них гром, молнию и силу небесную, и покровительствовал князьям, старейшинам и дружине. Ставили ему идолы в виде старца с посеребренной головой и длинными золотыми усами; воздвигали его на холмах, куда приносили дары и жертвы, там же, перед ликом этого кумира, давались страшные клятвы. Обычно символом Перуна был дуб, который считался самым могучим из деревьев, из него же и высекали истукана.
Божество Хорс соотносился у славян с солнцем, воздвигали ему кумиров также на возвышенностях, иногда в общем пантеоне – по правую руку от Перуна. Являлся покровителем природных сил, поборником добра и света.
Дажьбог был близнецом Хорса, олицетворял дарителя земных благ, урожая и здоровья. К нему обращались часто с мольбами; возможно, нынешние слова “дай Бог”, “даст Бог” ведут корни от языческого обращения к Дажьбогу. Идол же его ставился справа от Хорса.
Стрибог являлся божеством стихий, в частности ветра и, возможно, отождествлялся с небом и управлением погодой. Входил в число шести главных божеств восточных славян. Мокошь – женское божество, идол которого стоял наравне с другими пятью божествами. Покровительствовала ткачеству и прядению – традиционным женским ремеслам. Считалось, что Мокошь влияет на судьбу человека. Культ ее был особенно почитаем у женщин. Семаргл был как вестник между небом и землей и входил в число главных богов славян. По некоторым сведениям, являлся хранителем посевов, урожая и принимал образ разных сказочных существ.
Были у славян и другие, менее почитаемые божества: Велес – покровитель поэзии, сказок и музыки, некоторые исследователи отождествляют его с Волосом – богом скота, скотоводства.
Сварог – бог-кузнец, дух огня.
Рожаницы и Род – покровители детородства, материнства, рода, а также судьбы. Сварожич (Радегаст) – олицетворение огня. Кроме того, древние славяне веровали в разных духов и мифических существ, таких как: леший, водяной, русалки, кикимора, домовой, упырь, вила, Кощей, Баба-яга, сказочные птицы Сирин и Алконост и т.д. Этому мы посвятим отдельную статью.
С приходом христианства на территорию Руси, языческие верования, а сними и обряды стали постепенно исчезать и растворяться в новой религии. Первыми, христианство приняли поляне в X- XI вв., а вот, к примеру, вятичи еще к началу XV века оставались в старой вере, что стало причиной их противостояния c княжеской властью. В наше время во многих народных преданиях, приметах, сказках и обрядах наблюдаются признаки ранних славянских верований. Особенно сохранились они у славянского населения северных областей России и представляют наибольший интерес для фольклористов, историков и исследователей.
Наиболее известные древние святилища восточных славян на территории России: Асташово, Петрово, Кушлянщина, Шапырево (все – Смоленская обл.). Коломо, Перынь, Подгош, Сущево, Хутынь, Щеглец (все – Новгородская обл.). Благовещенская Гора (Брянская обл.), Воргол (Липецкая обл.), Горки (Вологодская обл.), Животинское (Воронежская обл.), Кирово (Псковская обл.)
Уважаемые друзья, а вам понравилась эта статья? Если у вас есть дополнения, напишите об этом в своих комментариях!
Понравилась статья? Тогда поставь лайк и подпишись, чтобы не пропустить новые публикации!