Проходя сегодня по старой части города, заметил сидевшую возле подъезда старую бабушку. Лет, наверное, за 80. Видно было, что ее вывели подышать свежим воздухом близкие или она сама вышла. Мы с ней не были знакомы и видел я ее, наверное, в первый раз, но решил поздороваться и кивнул головой. Бабушка это заметила и оживилась. Через полтора часа, возвращаясь тем же путем, увидел ее на прежнем месте - одиноко сидящей на скамейке, почти не изменив позы.
Задумавшись, я продолжил свой путь. Эти старики относятся к категории "невидимых людей", которые, как сейчас принято выражаться в социальных сферах, находятся в фазе "дожития". Хорошо, если за ними ухаживают близкие, но довольно часто их просто сдают в интернаты и там они исчезают из поля зрения широкой общественности. Вспоминают, обычно, по датам (например, День пожилых) или после резонансного ЧП в приюте. Но даже если они не выведены за семейные рамки, то почти никто из посторонних не обращает на них внимания. Знакомых у них уже мало, сверстники и коллеги в большинстве умерли, и такой старик становится невидим для окружающих, их просто стараются не замечать. И в итоге они оказываются исчезнувшими из социального взаимодействия еще задолго до своей физиологической смерти.
Что же с этим делать, и нужно ли? Ответ на это современное потребительское общество дать не может. Решение здесь только в том нравственном опыте, который передается с национальными традициями и в рамках религиозных знаний. Скажем, в Исламе предписано здороваться с людьми, пусть они даже вам лично не знакомы. Уж тем паче это нужно делать при встрече с пожилыми. Учитывая, что традиционное приветствие у мусульман - это пожелание мира, то такая процедура фактически означает распространение мира, спокойствия в обществе. Аналогичным образом дело обстоит у иудеев. Но даже наше обычное "здравствуйте" несет в себе позитивный заряд, поскольку является пожеланием одного из ценнейших благ - здоровья.
Когда мы здороваемся с этими "забытыми стариками", мы делаем их вновь видимыми, возвращаем в общество, продлеваем им социальную жизнь. Может, поэтому так много долгожителей на Кавказе, где подчеркнуто уважительное отношение к старшим?