Скитское покаяние, XIX век.
Реставрируя то или иное издание, мы стараемся найти индивидуальный подход к каждой задаче. И часто к нам обращаются с такими вопросами, которые на первый взгляд не имеют простого ответа. На этот раз нам предстояло восстановить рукописный текст, который когда-то написал предок нашего Заказчика! В процессе работы мы столкнулись с несколькими трудностями: была утрачена часть страницы, а также почти полностью размылись красные чернила. Нам предстояло воссоздать текст, промыть все листы и сделать новый переплет. Самая сложная часть пришлась на работу с текстом. Наши дизайнеры отсканировали листы и разработали индивидуальный шрифт, который мы использовали, как трафарет! Во время реставрации мы снимали для вас большое и подробное видео, которое вы можете найти на нашем ютуб-канале (ссылка после статьи). Там вы увидите все этапы работы с книгой.
Само «Скитское покаяние» было впервые издано старообрядцами в 1780-х годах по древним рукописям (до раскола церкви оно не издавалось), хотя в русской письменности этот памятник известен с XV века. Как правило, покаяние — это рукопись, предназначенная только для домашнего употребления и рекомендовано лицам, живущим в уединении и без духовника. Такие тексты должны читаться каждый день, «дабы пришло умиление и плач» и «дабы приклонити о гресех своих».
В связи со Скитским покаянием нужно упомянуть особое положение странников среди староверов. В разных регионах России их называли пустынниками, скрытниками, бегунами. Это удивительное направление возникло после ужесточения мер по борьбе со старообрядцами при Петре I. Например, нельзя было передавать основы старой веры внутри семьи, то есть дети должны воспитываться в духе официального православия. Старообрядческие браки не признавались и преследовались. В 1716 году староверам разрешалось проживать в городах только при условии двойного налога. Эти, а также многие другие условия были не приняты староверами.
Только по архивным данным в XVII-XVIII веках самосожжению подвергли себя более двадцати тысяч старообрядцев.
Эти, и многие другие тяготы вынуждали многих староверов становиться странниками. Им приходилось уезжать на Север и даже совершать паломничества в другие страны в поисках мира и покоя. Как раз в этот период и становится популярным «скитское покаяние». Отчасти из-за своего небольшого формата (рукопись можно было легко спрятать при аресте), отчасти из-за возможности самостоятельного покаяния такие сборники молитв часто встречаются.
Следует отметить, что староверы были первыми русскими, проникшими глубоко в Западный Китай и Тибет! Их походы и паломничества были подтверждены исследователями и учеными П. К. Козловским, Н. М. Пржевальским, М. В. Певцовым и другими. В пользу этого говорят и оставленные на Алтае буддистские изображения на стенах изб. Кстати, многие старообрядцы видели связь между их верой и буддизмом, вспомнить хотя бы использование чёток и лестовок в процессе молитвы.
Реставрируя такие уникальные предметы, мы знакомимся с удивительной историей нашего народа и самобытной культурой.
Вашим книгам и фото нужна помощь? Приглашаем Вас в нашу мастерскую!
Подписывайтесь на нас в: 👉 Instagram 👉 YouTube 👉 Facebook 👉 Telegram