Рерих - величайший дядька, так сказал бы я, пролетая на вертолете над камнем Рериха в долине реки Ярлу, что не далеко от горы Белуха. Там все не так далеко, когда ты на вертолете.
Н.К. Рерих родился 9 октября 1874 г. - скончался 13 декабря 1947 г.
О Рерихе написаны тысячи книг.
Некоторые склоняются к мысли, что Николай Рерих в 1920-1930-х годах пытался воплотить в жизнь создание оккультного государства.
Зачем ему надо было на Алтай, о котором он писал: «И странно и чудно — везде по всему краю хвалят Русский Алтай. И горы-то прекрасны, и недра-то могучи, и реки-то быстры, и цветы-то невиданны. А на реке Катуни должна быть последняя в мире война. А после — труд мирный».
Сначала несколько фактов биографии Николая Константиновича.
В 1918 году Рерих переехал в США, в Нью-Йорке, создал Институт объединенных искусств. В 1923 году стал функционировать Музей Рериха – это был первый музей русского художника, открытый за пределами России.
В 1924 года Рерих оформляет документы, экспедиция была заявлена как американская. В начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, далее Кашмир, Ладак, Китай, Алтай, Монголия, Тибет.
В процессе подготовки экспедиции Рерихи с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке корпорации — «Ур» и «Белуха», которые должны были заняться предпринимательством на территории Советского Союза.
Можно согласиться, что «Рерих посетил Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи
культурно-промышленного центра». Популярная в современном мире версия, что экспедиции научно-этнографическая была вторичной и носила задачу завуалировать основную цель в глазах населения.
1926 г. Рерих прибыл в с. Верх-Уймон.
Из дневника:
31 мая. «Вот синеет Зайсан, за ним белеет гряда Алтайских белков. Не сама ли Белуха?»
4 июня. «А под Белухой еще снег лежит. Опять недавно выпал». «Приветлива Катунь. Звонки синие горы. Бела Белуха. Ярки цветы и успокоительны зеленые травы и кедры. Кто сказал, что жесток и неприступен Алтай? Чье сердце убоялось суровой мощи и красоты?».
17 августа. "Смотрели Белуху. Было так чисто и звонко. Прямо Звенигород».
После завершения Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рерих планировал вернуться на Алтай и поселиться в Верхнем Уймоне. Он мечтал о строительстве Звенигорода — центра Знания и Культуры, города Будущего, центра Новой Страны. Столицы будущего монголо-сибирского государства Священный союз Востока, именуемого ещё и Штатами Азии, Новой страной, а также Единой Азией.
Население «сибирского», или «монголо-сибирского» государства должно было составить около 10 миллионов человек. Предполагалось, что государственное устройство будет базироваться на «конституционной монархии» с преобладанием религиозного элемента, некоем симбиозе буддизма и коммунизма, что нашло отклик среди руководителей СССР. Замысел города был необычным. Его предполагалось разместить в виде трёх ступеней. Внизу, у подножия горы Белухи хотели возвести целый научный комплекс с библиотекой и музеем Аллал-Минга, «посвященным знанию и искусствам». На высоте семи тысяч футов – храм, опытную станцию или лабораторию «Ур» по изучению психических явлений. А вершину Белухи должна была венчать обсерватория. «В Звенигороде вижу университет, где совместятся наконец точные науки с пониманием духа», - предрекал Николай Константинович. Он называл его «Храмом знания и красоты». Проект Звенигорода не был реализован. Причин – много.
Видел Рерих Белуху или не видел, исследователи его творчества спорят до сих пор.
Известны три этюда Белухи, два из них из серии «Путевые листы» 1926 года: «Белуха (1). «Алтай» и «Белуха (2)». Оба небольшого размера, написаны темперой; один выполнен на бумаге, другой на картоне. Сейчас находятся в США. Третий этюд «Белуха» (1926) написан с южной её стороны, у истоков Катуни.
Барнаульский художник Леопольд Романович Цесюлевич, был уверен, что этюд написан с натуры: «И можно было удивляться реализму Рериха. Даже нашлось место, где стоял мольберт художника — удобная площадка на крупных камнях»
Но программист П. Куличенко вычислил точку, с которой написан этюд. Выяснилось, что она находится на большом удалении от Верхнего Уймона, в двух днях пути; на дорогу туда и обратно пришлось бы затратить не менее четырёх дней. Такого времени у Рериха не было.
Чтобы увидеть ее в таком повороте, надо пересечь Катунский хребет с севера на юг. Существует несколько перевалов в этом направлении, но, судя по воспоминаниям крестьян, Атаманов вел Николая Константиновича к южной стороне Белухи через перевал на Холодном белке. Именно с юга Белуха открывается во всей полноте и величии.
Картина «Белуха» написана в звонких светлых тонах. Ясно читаются Западная и Восточная вершины, отчетливо рисуется на переднем плане ледник Геблера, за ним заснеженный Раздельный гребень, пересекающий ледники Катунский и Берельский.
Кроме этих работ, написанных на Алтае, известны также листы из альбомов 1932 – 1933 годов, которые находятся в США. Судя по названию листов, один из них относится к алтайскому циклу — это «Белуха (Алтай)».
Помимо изобразительно искусства Рерих известен как философ, предложивший миру «Пакт Рериха». Он был подписан 15 апреля 1935 года. В Вашингтоне более двадцати стран подписали договор, он стал первым в истории международным договором о защите культурного наследия. И установил приоритет защиты культурных ценностей перед военной необходимостью.
На Алтае в отрогах Катунского хребта в честь всех членов семьи Рерихов названы горные вершины. Пик Николая Рериха, пик Урусвати (Елены Рерих), пик Юрия Рериха, пик Святослава Рериха, Пик Учителя, а также перевалы Рериха и Урусвати.
В ознаменование 100-летия со дня рождения Н.К.Рериха дом, в котором он жил в с. Верх-Уймон, внесен в число исторических памятников Горного Алтая. На нем установлена мемориальная доска и открыт музей.
С 7 по 19 августа 1926 года Рерих находился в Уймонской долине.
Благодарю, что дочитали. Подпишитесь, пожалуйста, на страницу, если это не противоречит вашим принципам.