Спроси любого человека, даже далекого (особенно далекого) от мира боевых искусств: какие единоборства самые известные в мире? И, скорее всего, последует такой ответ: дзюдо, карате, айкидо. Еще могут фигурировать дзю-дзюцу, и ниндзюцу. То есть, получается, что самые известные боевые искусства – родом из Японии. Вроде бы, это заслуженно. Но вместе с тем – несправедливо. Разве нет серьезных школ в соседних странах? В других странах Азии? В Европе? А как на счет Африки? Не может же быть, чтобы такие огромные регионы планеты не имели своих единоборств. И они имеют, да еще какие.
Так почему же уровень именно японских мастеров считается эталонным? Почему эти суровые немногословные люди достигли таких высот в боевых искусствах, далеко перешагнув планку добротной воинской подготовки?
Ведь, как известно, «японское» карате и дзю-дзюцу, имеют китайские корни. И даже легендарные ниндзя под большим вопросом – есть все основания полагать, что основы их учения пришли с материка.
В чем же тогда состоит вклад японцев? Что помогло им достичь невероятных высот в боевых искусствах? Я думаю, здесь сыграли свою роль национальные черты характера жителей страны Восходящего Солнца.
Одни из важнейших -феноменальное трудолюбие и упорство. Там, где другие отступятся, махнув рукой, или удовольствуются малым, японцы будут с маниакальным упорством продолжать идти вперед, по крупицам совершенствуя свое мастерство. При этом оставаясь безжалостными как к себе, так и к другим.
Помните фильм «Последний самурай»? Герой Тома Круза, волею судьбы очутившийся в деревне повстанцев-самураев, поражался упорству жителей. Каждый день, говорит он, эти люди начинают с совершенствования своего искусства. У каждого оно свое: у одного- фехтование, у другого- чайная церемония, у третьего - еще что-то. Суть не в конкретном выборе, а в постоянной, непрерывной работе, которая никогда не заканчивается.
Мне очень нравится фраза Уэчи Канэя, сына основателя Уэчи-рю карате :«В Уэчи-рю есть секретные принципы и техники, но не так уж они и секретны и как секретные они не преподаются. Секреты раскрываются сами при долгой, постепенной, регулярной и постоянной практике». И хотя принадлежат эти слова жителю Окинавы, я считаю, что эти слова в полной мере относятся и к традиционным японским боевым искусствам.
Но не надо думать, что японцы способны лишь механически повторять за другими. Будь это так, вадо-рю, или киокушинкай, к примеру, никогда не были бы созданы (если подумать, таких примеров можно привести множество).Творчески осмысливая перенятые знания, они совершенствовали их, придавая прежнему опыту новые черты и свойства.
Отличаясь изрядной долей практичности, японцы ставили знания себе на службу, получая от них непосредственную пользу. Но одновременно (вот парадокс!) эстетика процесса всегда играла для них важнейшую роль. Красота здесь возведена в абсолют: она наполняет все сферы жизни, включая войну, которая по определению далека от прекрасного. И даже - смерть: готовясь добровольно покинуть этот мир, самурай в немалой степени озаботится тем, чтобы это произошло красиво.
А еще, японцы способны моментально разглядеть важное там, где другие пройдут мимо. Быстро оценив перспективы странного окинавского искусства, они моментально переименовали его из «китайской руки» - в «пустую». Результат всем известен.
Определенную роль, конечно, сыграли исторические факторы. Пока другим странам в силу объективных причин было не до боевых искусств, японцы, построив благополучное и развитое общество, с энтузиазмом принялись распространять на весь мир свое национальное достояние. Как результат - фраза «боевые искусства» сегодня прочно связана именно с этой страной. Говоришь «японец», подразумеваешь - «каратист». Конечно, это всего лишь стереотип, но – очень живучий и устойчивый.
В результате стечения вышеизложенных обстоятельств, Япония сегодня прочно удерживает позиции «эталонной родины» боевых искусств. И это несмотря на то, что периодически появляются новые модные и востребованные направления. Старая добрая японская «классика» держит марку, даже не думая сдавать позиции.
P. S. Цель всего вышеизложенного- не идеализировать потомков самураев, не восхвалять их, а попытка понять, почему японские боевые искусства достигли таких высот, и мирового признания?