«А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей» (Мк. 7:11-12)
Раньше пенсий не было, поэтому содержание престарелых родителей ложилось на детей. Это и справедливо, ибо когда мы были не в состоянии себя прокормить, об этом заботились родители.
Они как бы говорили:
«Извини отец, рад бы помочь, но то, что принадлежало тебе я отдал Богу. Не печалься, ведь дело это благое, Господь тебе поможет».
Тем самым фарисеи прикрывались милосердием для тщеславного беззакония, нарушая пятую заповедь Моисея.
Среди нас, христиан, тоже случается подобное, когда мы желаем благотворить дальним, забывая ближних. Ведь дальним помогать легче. Дальние на оказанную помощь будут благодарны, а если помощь существенная, то и в ноги будут падать, мол ты наш спаситель.
А ближние могут и не заметить благодеяния, а то и вовсе ответят неблагодарностью.
Однако апостол Павел пишет:
«Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим. 5:8)
То есть в первую очередь помоги родителям и их родителям, потом братьям, сестрам, позже другим родственникам, после братьям и сестрам по вере, (Гал. 6:10) а после уже и всем остальным. Но все нужно делать в рамках здравого смысла.
Нужно помнить, что суббота для человека, а не человек для субботы. (Мк. 2:27)
