"Все Вы боги"- и потому, видимо, не сидите на стадионах. (Далекое послесловие к олимпиаде в Японии)1.
Относительно большой массив музыкальных клипов может предоставить, при условии определенного взгляда на вещи, вполне адекватное понимание условия задачи. В случае достаточно полного просмотра, всегда, может найтись последовательность из произведений, как минимум двух и и/или одного и всех остальных, что могут составлять осмысленное высказывание, некую часть диалога, что может иметь вполне рациональные параметры и сам такой, может быть допущен, в качестве демонстрируемой им, вопрос- ответной структуры понимания рационального толка. То, что это может быть удивительно, в виду разнородности областей источников такой продукции, что отнюдь не всегда, если ни во всяком случае никогда не предназначена для такого диалога, не менее, чем случайная генерация упорядоченного сигнала, не делает возможный сокрушающий во многом такое удивление ответ не действенным: "даже сломанные часы, что не двигаются, дважды в сутки показывают правильное время". S.W.A.T. Одна из шуточных транскрипций этого условного( необходимое удвоение) слова- аббревиатуры, на русском языке, это "сват", тот, кто сватает, скорее всего невесту, впрочем, по обычаю,- сватали в известном смысле, и принцев, и королей. И, вот, в одном из кино про Оушена и его друзей, один из них спрашивает главного, по выходе этого красавца из тюрьмы, в русском переводе: "ты был женихом?". Таков возможный пример случайного совпадения, что в толковании может иметь, скорее, не вполне цензурный оттенок смысла и, именно потому, что ткач- бессознательное, то, что скорее всего вытесняется. Но если все так может быть с прозой, то что говорить о поэзии. Какой бы она классической ни была, как бы высоко не летали ее птицы, но случай, и был, и будет таков. Итак, случай, и дробная геометрия, вот что здесь может просматриваться ближайшим образом, теперь. Если такой массив художественных произведений подчиняется какому-то правилу, коду, что располагается, частью и по ту сторону измерения намерений, и создателей, и реализаторов, то есть составляет зашифрованную последовательность, то должен быть шифр, и как пишут ключ, к такому шифру. До тех пор, пока его нет, он не найден, можно сколько угодно анализировать структуралистскими и постструктуралистскими методами этот массив, получая на выходе смысловые, условно однозначные утверждения, но это подобно тому, как суперпозицию смысла сновидения, можно всякий раз редуцировать к такой условной однозначности. Критика фиксации, вполне напоминающей идеализм, на комплексе Эдипа, может быть достаточно хорошо известна. Тем не менее, пока это, едва ли ни все что есть, кроме стратегии шизо-трансгрессии любой такой попытки, представленной ка раз АЭ: Клод Леви- Стросс, ранее Фрейд, Ницше или Маркс, после и современно, Клоду, Лукач, Грамши, Лосев или Бахтин, Лифшиц или Коган, Гадамер или Эко, Хайдеггер, Лиотар или Деррида, Хабермас или Адорно, в виде оставленных ими приветов, могут дать некую осмысленную когерентость относительно любой такой последовательности таких произведений, что может быть ближайшим образом упорядочена в виду возможности прямого, и надо сказать, как раз, не принужденного рационального диалога, единственный недостаток которого, это ближайшим образом, случайность, что и является синонимом такой непринужденности, парадоксальным образом, как ее достоинство, по мимо прочего равного допущения для обстоятельства, что часто называли и называют "влиянием". Посмотрим клип Доры "Втюрилась", это песня, кроме прочего, коль скоро, речь не может не идти о суперпозиции, о любви к творчеству Земфиры, в которое буквально вплавилось, музыка клипа? Видимо, что следует из не единичных анализов в сети, впрочем, часто дилетантских, что же, что и в известном смысле поиска плагиата, "легавых", и такая интерпретация и такое толкование возможны. (Нет, конечно, "цепной пес" интеллектуальной собственности хорош, может быть, по крайней мере тем, что всякому пишущему, теперь, может быть понятен его пафос, но при чем здесь танк, в который он помещает себя, ситуационно априори, походя дисквалифицируя целые музыкальные жанры, и просто и не просто, не замечая, что скрытое цитирование, не заимствование, и именно в силу некоего прекрасного статуса единства формы и содержания, что действительно может быть редкостью. Иначе говоря, почему не допустить, что, те, кто фильтровали клип, который прошел такой отсев, то же хорошо слышали и слышат.) Но коль скоро, это так, а это так, то, все и действительно может быть связано со всем, и любая метафора, это может быть метафора всего, коль скоро, внешние и внутренние горизонты и формы, планов выражения и содержания различных произведений, могут так причудливо переплетаться. Сложность в том, что все - одно, а метафор много, и все равно, рутина может долго, очень долго ждать, в отличие от жизни, в известном смысле, что не ждет, мгновения ока, но мгновенно пребывает в нем, в отличие, как раз, от рутины, что может быть повседневна. Иначе говоря, если все эти произведения, это части сложной конфигурации правильных и не правильных дробных кортежей смысла, что одна, то возможно удастся когда-либо получить ключ к такому шифру и наряду с адекватно реалистичной компьютерной графикой, возможен горизонт кроме прочего, усмотрения , предвидения и предсказания, таких произведений, что и теперь имеет место, но совершенно без всякого, более или менее, осмысленного объяснения и сколько ни будь осмысленной практики. Все толкования мифов Клода Леви-Стросса, как известно наталкивались, по его же собственному убеждению и свидетельствованию, на не преодолимый разрыв между структурой и событием. Это демократия вогнала Егора Крида в гроб? Быть может ему нужно было вымазаться индейцем и воевать за какую ни будь одну девушку, подобно Ване Дмитриенко, в одном из клипов о юношеской любви и ее фигурах, треугольниках, найти себя в состоянии, о котором мечтает Баста, в клипе Сансара, понять уже цену индивидуальности, а не какого угодно многообразия? То есть, просто рациональное толкование или иначе, рационализация, подобная только что слегка развернутой, вписывались и вписываются в материал, априори. Казалось бы, что такого? Но коль скоро, взять в рассмотрение общий горизонт массива сразу выясниться, что это толкование относиться только к цепочке из небольшого пакета или группы и если распространять ее на весь массив, то или придется заставлять изменять музыку и стихи во всех остальных произведениях, или может стать ясно, что маленькая черточка массива превращается в бревно в глазу, которого не видят, то есть толкователь занят идеализмом или рационализацией. Метонимия допустима именно, как приостановка смысла, в виде его суперпозиции, но никак ни виде прокрустова ложа. Порождающая инстанция порядка и беспорядка, все время ускользала и ускользает. Статус управляемого хаоса остается не достижимым. А ведь именно он должен был и ведет к свободе, просто и не просто потому, что можно сколько угодно метаться между случаем, что становиться синонимом свободы, то ли в виде произвола, то ли в виде удачи, что в большей части могут характеризовать поденщину капитала, "свободного" рынка труда, и необходимостью, в виде, то ли осознанного принуждения, то ли нужды, универсальной тарифной сетки и уравниловки, социализма, но явно что, ни то, ни другое, не могут быть адекватными синонимами, в виду долженствования, даже свободного наемного труда, ни то что свободы. Агенты, это, или марионетки, или резиновые человечки без рир-проекции, если не просто алгоритмы. Конечно, это не исключало известной когерентности целого, что ведь изначально присутствует в произведениях искусства и мифа, коль скоро, это продукты разумной деятельности, мозг и окружающая, прежде всего географическая среда, были ответами метра справа на вопрос о том, почему мифы вообще можно сравнивать. Но именно эти сингулярные точки и фиксируют глубину разрыва, а не возможную связность текстуры. Это может быть невероятно похоже на давнюю мечту: найти ключи всех ключей, конечно же от скважины всех скважин, формулу всех формул, конечно же, вместе с переменными всех переменных, шифр всех шифров, с характерами всех характеров и конечно же со смыслом всех смыслов, некую геометрию всех возможных открытий. Впрочем, слева, все могло и может быть немного яснее, коль скоро, Клод закрыл глаза на это измерение, отчасти, хотя экономика, пусть и прежде всего обмена, была и его коньком. Сложность в том, что автор прекрасно понимал, что социально политический и социально экономический дискурс, даже взятый в измерениях истории и, быть может, еще и по этому, идеологии, это миф в такой же мере, как и нарративы этнически консервативных народов, что он все еще заставал в относительном изобилии. И тем более могли и могут быть такими идейные мечтания математиков и идеалистов. Революция и ее миф, в виде в том числе, и мировых идеологий, стала ритуалом золотого миллиарда, по мере его выхода за это число, и понятно почему. Ближайшим образом потому, что ритуал и миф, это и средства пролиферации жизни. Тем не менее, по мере ускользания объекта, как это было названо, видимо в какой-то мере может ускользать и статус "рационализации" толкования на другой стороне мира. Это обстоятельство, впрочем, может быть так же не однозначно, как и все большее совершенствование Матрицы, что не оставляет следов, пусть и крайне косвенно отсылающих к возможной дробности, так и места для другого, и Зион, могут и вправду начать уничтожать кратно, если не много кратно, что же, что, и гладко, и глянцево. Прекрасен может быть текст "Необходимость коммунизма", что достоин, без сомнения, в известном отношении, отдельного прочтения, просто и не просто потому, что можно сразу же узнать мысль, и думающего человека, и участника событий, и все же, автор, во всяком случае, во-первых, страницах текста, что стартуют ракетой, не узнает, - впрочем если верить Сартру и, коль скоро, всякое такое действие освещает себя само, как бы это могло бы быть?- ни значение собственной политической практики, ее позитив, Эоны Сиэтла и своих тестов, ни меру и значение источника противостояния, что приводило к неудачам все те начинания, участником которых он, может быть такая видимость, не кажется, но был. (См. далее следующий фрагмент.)
В ином отношении, очевидно, может быть, не стоит опасаться возможности предсказания появления художественных, музыкальных видео произведений, что может быть точным и осмысленным, то есть, исходящим из знания более тонкой структуры порождения, просто и не просто потому, что такое предварительное ожидание, а вернее проживание произведения до его проявления, это давно повестка дня, что, тем не менее, обладает все еще свойствами субъективного свидетельствования о субъективных состояниях. Фактичность и историчность "этости", феномена события, что удивительным образом обладает свойствами остановившегося прекрасного мгновения, такое обстоятельство не отменит, даже, если сможет исходить из рационального прочтения текстуры генерации, что, ведь, в той или иной мере, и теперь возможна, вспомнить сетования Адорно на стандарты звукозаписывающих и производящих музыкальные произведения компаний. В известном смысле, здесь, может быть, не о чем думать, все такие произведения, во всяком случае большая их часть, стандартизированы и уже давно, просто и не просто потому, что проходят: отбор, отсев, отстой, в виду принуждения к производству шлягера, хита, позиции в чарте. И, все же, подобно тому, как до сих пор можно удивляться, каким образом из семи нот может появляется такое многообразие, сложно понять это множество и из подобного рода стандартов, определяющих набор аккордов и диапазонов, и конечно, прежде всего, в виду возможной смысловой связи каждого такого индивида с каждым, коль скоро задействуются как минимум, три языка: словесный, музыкальный и образно визуальный, что явно не могут быть редуцированы один к другому, видимое не может быть сказано полностью, как и слышимое, и конечно, видимое ни слышимое, и иначе слышимое не возможно увидеть. Ни в речи или на письме ни в глаза. Не отменит такое знание видимо и статуса: "этого никто не ждал", иначе какой же это будет управляемый, но хаос.
В известном смысле, вопрос может быть сформулирован и таким образом, пусть бы и под вопросом возможности множества стратегий деконструкции двойных оппозиций, совместим ли статус живого с многообразием Н, логистическим порядком рациональности, что задумывается о дробности измерений в направлении мира, а не войны? Всем хороша может быть стратегия по шизо-деконструкции или шизо трансгрессии и таких вопросов, но, кроме прочего, помимо явной сегрегации потока аксиоматик, что ведь очевидно может быть любимым делом. Но то против чего они высказались, вообще говоря, вполне ясно и отчетливо было обозначен: ни вопрошание, ни поток аксиоматик, в этом крайне небольшом списке, на значатся.
Иначе говоря, снижая градиент различия, а вернее переводя его в иной горизонт, конечно можно предположить, что большая часть слушателей, могут обращаться к одной какой-либо папке в разделе Яндекс музыка или You Tube music, просто игнорируя все остальные, бодрый: инди рок, или рок, или поп, или рэп…. Но наивно было бы думать, что заводы бессознательного от этой попытки рассудка подчинить себе воображение перестанут работать. Нет все не так, тревога от того простого и не простого обстоятельства, что в лучшем случае известна только 10 часть от возможного массива может нарастать. И иначе, не стоит видимо, пить: таблетки, алкоголь или курить траву, чтобы совладать с ней, стоит, может быть, просто открыть другие папки, чтобы от души посмеяться, по радоваться, испугаться, испытать ужас, и выплакаться. Известно, может быть, впрочем, что может последовать после такого разрастания эмоционального потока- это опустошение, средство от которого, помимо названных, едва ли не единственное, это творчество. Может сделаться необходимостью ткать ткань образно символического кода понимания, всякий раз, когда он может быть нарушен вторжением такого разнообразия, что может быть не только полезно для жизни, в относительно замкнутой или открытой системе. "Безумие- это отсутствие творения"- старина М. Фуко был прав. Ближайшим образом, создавать музыку, писать стихи или рассказы, картины или мультики, и т.д. и т.д. Трюизм кажется, верно может быть, но если ранее он мог относится к нескольким людям , если ни к двум, Моцарту и Сольери, то теперь к возможному большинству населения, и игнорировать это обстоятельство становиться все более и более, анахроничным. Попытка же удержать прежнее различие, апелляцией к труду, в дисквалификации возможности известного теперь рода, легкости творения, что как раз и призвано отчасти уравнять шансы, может просто и не просто забывать о том, что цель может состоять, как раз, в его- труда- упразднении.
"СТЛА"
Караваев В.Г.