4620 подписчиков

Подробности мученической смерти Имама Хусейна в Кербеле

15 августа 202115 авг 2021

161

8 мин

Предводитель мучеников на поле битвы
Имам, на помощь которому хотели прийти ангелы
Имам Саджджад хочет прийти на помощь отцу
Скрытые смыслы
Как имам Хусейн, отбивая атаки, устрашал врагов героическими стихами
Борьба с помощью воды
Враг имама (мир ему), который проник к шатрам Ахли Бейта
Скрытые смыслы

ПРЕДВОДИТЕЛЬ МУЧЕНИКОВ НА ПОЛЕ БИТВЫ

Все мужчины, находившиеся рядом с имамом Хусейном (мир ему), погибли на земле Кербелы. Он остался единственным, кто мог защитить себя.

Прежде чем выйти на поле боя, он в последний раз попрощался в шатрах с женами и сыном Зейн аль-Абидином. Дал им последние наставления.

Это был момент расставания. Еще немного, и имам Хусейн (мир ему) покинет этот шатер и своих домочадцев и уйдет к своему деду Посланнику Аллаха (С). И в действительности, это был момент воссоединения, которого он ждал на протяжении всей жизни...

Ахли Бейт впереди ожидали очень тяжелые дни. Он сказал об этом так: «Приготовьтесь к тяжелым и скорбным дням и знайте, что Всевышний Аллах – это ваш покровитель и защитник, и Он в ближайшее время спасет вас от зла врагов. Он изменит ваш исход во благо, ваших врагов Он подвергнет различным мукам.

Взамен посланных трудностей и тягот Он пошлет вам милость и проявит к вам щедрость. Поэтому не жалуйтесь и не говорите то, что может уронить вашу ценность». (Мактал-и Мукаррам, с. 337)

Отныне обязанность по защите религии Аллаха и Его Посланника была передана и возложена на Ахли Бейт, Хусейн (мир ему) завершил эту миссию. Домочадцы (Ахли Бейт) стали плакать, кричать, они старались проявить терпение и стойкость в трудные моменты. Для них тяжелее было расставание с имамом Хусейном (мир ему), чем возложение на них этой обязанности.

Но они ничего не могли поделать. Они не могли его защитить и знали, что в скором времени он станет мучеником у них на глазах.

ИМАМ, НА ПОМОЩЬ КОТОРОМУ ХОТЕЛИ ПРИЙТИ АНГЕЛЫ

У имама Джафара Садыка о Кербеле есть следующее предание: «... Ангелы попросили разрешения у Аллаха помочь Хусейну (мир ему). Аллах разрешил им. Ангелы начали подготовку к войне и ожидали.

Они ожидали начала войны, но (в итоге) Хусейн (мир ему) пал мучеником, и ангелы спустились на землю. Потому что его смерть пришла, и он был убит.

Ангелы спросили: «Ты разрешил нам спуститься. Разрешил ему помочь. Мы спустились, но Ты забрал его душу».

Аллах послал им следующее откровение: «Не отлучайтесь от его могилы, пока не увидите его. Когда вы увидите, что он выходит из могилы, то помогите ему. Теперь оплакивайте его и то, что не смогли помочь ему. Теперь на вас возложена обязанность помогать ему и оплакивать его».

Ангелы начали плакать по причине соблюдения траура по Хусейну (мир ему) и из-за горя, что не смогли ему помочь. Если бы он вышел, то они стали бы ему помощниками». (Усул-у Кафи, т.1, с. 498)

Имам Садык (мир ему) передает следующее предание: «Подобно тому, как до появления Йахии (Иоанна) не было подобного, так и у Хусейна не было прежде подобного. Небеса никого не оплакивали, кроме Хусейна (мир ему) и Йахьи бин Закарии (мир ему). Оно оплакивало их на протяжении 40 дней и ночей».

У него спросили: «Как проявляется то, что небеса оплакивают кого-то?»

Имам (мир ему) ответил: «Небеса окрашиваются в более яркий красный цвет во время восхода и захода солнца». (Толкование «Маджмау'л Байан», Марйам, 8)

ИМАМ САДЖДЖАД ХОЧЕТ ПРИЙТИ НА ПОМОЩЬ ОТЦУ

В день Кербелы имам Саджджад заболел, и у него не было сил держать оружие. Однако, не выдержав криков имама Хусейна (мир ему), он собрался с силами и вышел из шатра на помощь отцу.

«Дорогой, вернись», – просила его Умму Кульсум.

«Тетушка, оставь меня, дай мне возможность биться рядом с ребенком Посланника Аллаха (С)», – ответил он.

Имам Хусейн приказал громким голосом: «Сестра, верни его в шатер, пусть на земле не прервется род детей Мухаммада». ( Бихар'ул Анвар, т. 45, с. 46; Мактал-и Харазми, т. 2, с. 32)

Теперь пришло его (мир ему) время. Он остался один против тысячи врагов.

Хумайд бин Муслим передает так: «Клянусь Аллахом, я не видел в жизни никого, кто бы бился с таким самообладанием, стойким сердцем и геройски, и это несмотря на гибель его детей, семьи и друзей.

Когда пехотинцы нападали, то он делал выпад и свои мечом их раскидывал. Они, подобно козам, на которых напал волк, разбегались направо и налево». ( аль-Иршад, т. 2, с. 111)

В это время один из командиров Омара Амр бин Хаджджадж, чтобы привести в чувство воинов, которые уже сомневались, стоило ли убивать его (мир ему), обратился к ним с речью: «О куфийцы! Продолжайте слушаться приказов и сохраняйте единство рядов. Не тревожьтесь о том, что нужно убить кого-то, кто вышел из религии, подобно стреле, и выступил против имама (Йазида)». ( Табари, т.4, с. 281)

«Когда Хусейн (мир ему) вернулся с песчаного вала, насыпанного недалеко от Евфрата в шатер, против него вышел Шимр бин Зильджавшан с группой людей. Они окружили его. Среди них был некто по имени Малик бин Наср аль-Кинди, который напал на имама.

Он оскорбил имама Хусейна (мир ему) и нанес удар по голове. На голове имама (мир ему) был шлем. Меч расколол шлем и ранил его голову. Рана стала кровоточить. Шлем залило кровью. Имам Хусейн (мир ему) сказал ему: «Да не сможешь ты есть правой рукой, да не сможешь ты с помощью нее ничего выпить, и пусть Аллах воскресит тебя вместе с угнетателями».

После этого он отбросил свой шлем. Попросил ткань и обернул ей голову. Шимр бин Зильджавшан вместе с окружением вернулись в свой лагерь.

Они некоторое время подождали, затем вернулись. Они вернулись и окружили имама (мир ему)». (аль-Иршад, т. 2, с. 110)

СКРЫТЫЕ СМЫСЛЫ

Это бесподобный пример мужества и борьбы – когда тысячи людей ждут возможности разорвао́ть тебя на части и когда нет шансов на спасение, а человек проявляет стойкость и решимость продолжать биться.

Его вера – это вершина преданности...

Он – вершина мужества, воли, решительности, хладнокровия...

Имам (мир ему) в действительности был предводителем мучеников за веру.

Имам ждал рядом с шатрами и своей львиной мощью отбивал любую опасность, направленную против него.

Когда он возвращался к своему месту пребывания, то произносил слова: «Лишь Аллах дает силу и мощь» (Ла хауля ва ла куввата илла биллах'ил алиййи'л азыйм).

Сила от Аллаха. И этой силы было достаточно, чтобы внушить страх его врагам.

БОРЬБА С ПОМОЩЬЮ ВОДЫ

Куфийское войско, не зная, что сделать с этим сильным львом, чтобы сломить его волю к сопротивлению, решило не давать ему доступа даже к капле воды.

«Когда Хусейн (мир ему) искал воду, куфийцы напали на него. Как бы он ни хотел войти с конем в воды Евфрата, на него нападали толпой и оттесняли от воды». (Мактал-и Харазми, т. 2, с. 33–34)

Но Хусейн (мир ему) также продолжал искать воду. Шимр ему в ответ кричал: «Клянусь Аллахом, ты не войдешь в Евфрат, ты войдешь в огонь». (Бихар'ул Анвар, т. 45, с. 51)

ВРАГИ ИМАМА (МИР ЕМУ), КОТОРЫЕ РЕШИЛИ ПРОНИКНУТЬ К ШАТРАМ АХЛИ БЕЙТА

«Хусейн бин Али (мир ему) не останавливаясь атаковал врага и мужественно бился. И после каждой стычки земля была усеяна телами врагов. В это время враг решил нанести духовную рану имаму и победить его таким образом. Для этого они решили проникнуть к шатрам и направить удар на тех, кто там находился. В это время имам (мир ему) закричал: «Эй, те, кто последовали за семьей Абу Суфьяна! Если у вас нет религии и вы не боитесь Судного дня, то будьте хотя бы свободными в этом мире. Если вы утверждаете, что являетесь арабами, то вернитесь к благородству и сохраните свою честь».

Шимр в ответ спросил: «О Хусейн, что ты говоришь?»

Имам (мир ему) ответил так: «Я воюю с вами, а вы воюете со мной. В чем провинились эти женщины? Запретите своим нечестивцам нападать на моих домочадцев (Ахли Бейт), пока я жив». (Мактал-и Харазми, т.2, с. 33)

КАК ИМАМ ХУСЕЙН, ОТБИВАЯ АТАКИ, УСТРАШАЛ ВРАГОВ ГЕРОИЧЕСКИМИ СТИХАМИ

«Хусейн бин Али (мир ему) сел на коня и взял в руки меч, и когда он оставил надежду жить и решил умереть, то бросился на армию врага, произнося следующие стихотворные строчки:

Я – сын Али (мир ему), который лучший из детей Бани Хашим,

Этого для меня достаточно как повода для гордости и для моей чести.

Мой дед Посланник Аллаха (С) – самый лучший из ушедших,

Мы же светильники, которые освещают землю светом Аллаха.

Моя мать – Фатима (мир ей), пречистая дочь Ахмада (С),

Моего дядю Джафара же прозвали Двукрылым (Зуль Джанахайн),

И ниспосланная Книга, которая раскрывает все, у нас,

И божественное руководство, которое вспоминают добром, и откровение – у нас,

Мы являемся причиной для обретения всеми людьми защиты Аллаха,

И мы хвалимся этим среди людей и говорим ясно,

Мы – хозяева водоема, и мы дадим испить из него из чаши своим друзья, которые будут страдать жаждой.

И этот особый водоем, из которого распределяют воду (который утоляет жажду), зовется водоемом Каусар.

В Судный день наши друзья с условием любви к нам обретут счастье,

А наши враги в тот день впадут в горе».

Когда имам (мир ему) нападал на врагов, то читал следующие строки:

«Эти люди обратились к неверию и в прошлом

Они отвернулись от Аллаха, Создателя людей и джинов,

И в прошлом они убили Али (мир ему) и его благонравного сына Хасана (мир ему),

А теперь они вознамерились убить и Хусейна.

Избранный (самый великий) человек среди рабов Аллаха – мой Дед, а затем мой отец,

А я же сын этих двух избранных людей». (Мактал-и Харазми, т. 2, с. 33)

СКРЫТЫЕ СМЫСЛЫ

Имам Хусейн получил воспитание Ахли Бейта, он вырос у подола Пророка (С), в объятиях Али и Фатимы (мир им).

Понятие чести в этом воспитании было настолько крепким, что давало силы противостоять тысячам людей и защищать неприкосновенность семьи до последнего вздоха

Проф. Док. Хайдар Баш