Можно 100 раз перечитывать Новый Завет и каждый раз находить новый смысл, новую аналогию в любом Евангельском событии, в любой притче. Поистине - бескрайнее море мудрости. Можно каждый год перечитывать Библию.
Наверное, я повторю всем известную истину, но начиная с предательства Иуды до Воскресения очень ярко прослеживается одиночество Христа. Причем особенно контрастно оно с торжественным входом в Иерусалим.
Еще несколько дней назад Христа окружали 12 главных апостолов да еще 70 других апостолов. А также вчерашние блудницы, мытари, калеки, толпы людей, слушающих каждое Его слово. Вся столица Израиля вышла на улицу и торжественно в едином порыве встречала Христа.
А что мы видим в дальше? В минуту тяжелого душевного борения ученики не могут и часа пободорствовать рядом с Учителем. Когда Христа взяли под стражу, ученики разбегаются и лишь несколько людей приходит ко кресту, чтобы побыть с Ним в предсмертный час. Самый горячий и волевой ученик трижды отрекается от Него менее, чем через сутки после Его ареста. Верные ученики закрылись в доме, чтобы не быть пойманными. А весь город Иерусалим молча наблюдает расправу над невинно осужденным Праведником. Где были все те тысячи исцеленных Христом людей? Где были благодарные слушатели Его проповедей, когда Христос был в тюрьме, а потом на казни? Почему у разбойника Вараввы хватило смелости устроить бунт ради своей корысти, а из всех тех, кого облагодетельствовал Христос, никто даже не поскандалил ради Него? Более того - они хором просили распять Его. Наверное, искренно. Потому что Он не оправдал их ожиданий на Царство Земное. А может, страха ради иудейска. Но причина, в принципе, уже неважна. Факт остается фактом.
Стоит ли нам после этого удивляться и переживать по поводу предательства/неблагодарности/равнодушия друзей, родных или близких? Изливать Богу свои обидки? После того, как сам Сын Божий, Богочеловек вытерпел такое? Думаю, не стоит.
Не оказаться бы когда-нибудь самому в числе распинающих праведника, предающих или молчащих. Вот это сделать стоит.
