Продолжение цикла. Первую статью читать здесь.
Академик Иван Петрович Павлов, будучи старшим сыном в семье священника Петра Дмитриевича Павлова пережил всех своих братьев и сестер (8 братьев и сестер), за исключением самой младшей – Лидии.
В детские годы он прошел хорошую нравственную школу воспитания через отца и крестного, научился преодолевать те внутренние сопротивления и трудности, которые возникают в жизни человека. Павлов выработал те принципы, которым следовал в жизни.
В молодые годы, волей случая, он увлекся наукой, физиологией, прочитав труд Ивана Михайловича Сеченова «Рефлексы головного мозга» и работы иностранных ученых.
И это увлечение неожиданно открыло ему путь жизни. Вот то, что будоражит его, что интересно ему, вот, чем он хотел бы заниматься по всей жизни. Такое озарение приходит Павлову и направляет его.
Часто страх смерти прикрывает другой, куда более сильный страх, к жизни, с ее изменениями и непредсказуемостью. Умереть всегда проще, чем жить.
Обнаружение пути в жизни и следование ему, делает жить направленной и осмысленной. Человек начинает думать не о том, что он умрет, а о том, что он хочет успеть сделать в этой жизни. Для Павлова это была наука и больше, чем наука - глобальный гуманизм. Наука, считал Павлов, нужна для того, чтобы просвещать людей и делать жизнь их, жизнь человеческого общества, лучше. Она должна служить благу людей.
Но не только профессиональная деятельность составляла интерес жизни для академика Павлова. У него были хобби, которыми он увлекался всю жизнь: зарядка и велоспорт, игра в городки, коллекционирование бабочек. Он был постоянен в своих увлечениях.
Кто открывает путь человеку в жизни? Кто открыл его Павлову?
Жизнь, Бог, судьба, провидение? Люди называют это по-разному. Но столь ли важно как назвать или важен сам факт, что путь открыт, а это значит - жизнь со смыслом, направленно, увлеченно, с полной отдачей.
Павлов, по своему миропониманию, отошел от религии, ее догматов, хотя и был лоялен к церкви и православию. Он вырос в семье православного священника и был воспитан в традициях нравственных принципов православия.
Павлов почитал родительскую семью. Многие важные принципы жизни сформировал именно в этой среде. Иван Петрович благодарно относился ко всему этому. Он не бунтовал против корней, а опирался на них. Не устоит дерево, если слабы корни. Не устоит человек, если от корней семейных отрекается и добрых традиций ее.
Всякий раз, когда он, уже будучи именитым ученым, жившим под Ленинградом, приезжая в Рязань, шел на кладбище, где были упокоены его родители и заказывал заупокойную литию.
Павлов замечал по жизни, что многим людям вера помогает жить. А раз это так, решил академик, то не стоит мешать людям верить. Вера спасительна.
Так, своей супруге, Серафиме Васильевне Карчевской – Павловой, он сам советовал вернуться в лоно православной церкви, когда та испытала ряд стрессовых ситуаций в семье, связанные со смертью некоторых детей. Пусть вера и церковная жизнь утешит ее.
Был и другой случай, который научил Павлова бережней относится к людям, к их вере.
К нему обратился один его дальний знакомый, который испытывал очень серьезное отчаяние, если не сказать, находился в депрессивном состоянии души. Как культурный и цивилизованный человек, внешне тот этого не показывал, тщательно скрывал. Павлов же не уловил этого, и не расспросил его.
Знакомый спросил Павлова о смерти, есть ли она и существует ли Вечная жизнь. (Зачем такой вопрос задавать физиологу? Если плохо человеку, такой вопрос лучше задать священнику)
Павлов не догадался в каком состоянии души находился спросивший и потому ответил честно, как думал (честность и прямолинейность были свойственны его характеру):
- Нет никакой другой жизни, ни Вечной. Завершается жизнь и все. Ничего от человека не остается, кроме памяти близких о нем.
Павлов не догадывался, какую реакцию это может вызвать в собеседнике.
Знакомый молча выслушал Павлова и ушел. Через некоторое время Павлов узнал, что тот, совсем отчаявшись, свел счеты с жизнью. Это история глубоко вразумила Ивана Петровича Павлова, научила учитывать душевное состояние людей.
С тех пор он очень бережно подходил к этой теме и, деликатней к внутренним состояниям людей.
Академик Павлов, понимая для себя, что нет других жизней, кроме этой, данной, тем ни менее, не испытывал страха смерти.
Мысль о неминуемой смерти направляла его к стремлению жить дольше и быть дольше в работоспособном состоянии. Как медик и физиолог, он следовал тем правилам здоровой жизни, которые позволяют обеспечить ее продолжительность.
Он занимался спортом, закаливался, тренировал тело физическим трудом. Редко болел, занимался любимым делом и надеялся, что проживет долго.
Он не был "фанатом" здорового образа жизни и делал это не из-за страха или ненасытной жажды жизни.
Скорее, он считал, что стоит следовать правильным принципам, правильным привычкам, и так поступал. А там - как жизнь распорядится.
Павлов не только сам занимался всем этим, но организовывал и общества любителей здорового образа жизни.
Павлов заявлял, что прожить человеку 150 лет физиологически возможно, есть такие резервы в человеческом организме. И физиология, как наука, должна как раз - таки исследовать, как человеку жить дольше. Павлов верил, что постепенно исследования в физиологии, медицине и геронтологии позволят найти способы, как удлинять земную человеческую жизнь. Но это зависит не только от науки. Нужно, чтобы росло и совершенствовалось само человеческое общество в разумности и знаниях, во взаимодействиях и культуре, в организации труда, в правильной осмысленной жизни.
Павлов следовал тем принципам здоровья и долголетия, которые были доступны и известны ему.
Будучи не совсем еще в пожилом возрасте, он поспорил со своим другом, что проживет 100 лет. Но спор этот, по факту, проиграл.
Возможно, Павлов и прожил бы столь долго, но его одолели две напасти:
Он случайно заболел пневмонией, сильно простудившись, и был нервно ослаблен в связи со смертью своего сына Всеволода, по потере которого сильно скорбел.
Ходила версия, что к его смерти причастно НКВД, за его антисоветские выступления. Но эта версия не имеет подтверждения.
Умирая, академик Павлов, решил даже смертью своей послужить науке, той, которой служил при жизни. В своем мужестве перед смертью, его можно назвать вторым Сократом, хотя он поступил даже больше, чем Сократ.
Иван Петрович созвал к себе своих ближайших учеников. Он точно диагностировал свое заболевание - у него начался отек коры головного мозга. И он говорил ученикам свои ощущения, что происходит с ним в последние минуты его жизни. Приближалась развязка пульс становился сто пятьдесят ударов в минуту, а Иван Петрович не успокаивался и продолжал говорить. Только уж к концу, в последнюю минуту, он признался.
– С моим мозгом что-то неладно, пошли навязчивые мысли и непроизвольные движения, начинается, видимо, развал. Это, несомненно, отек коры…
К Павлову никого не пускали, кроме этой группы ближайших учеников. Звонившим и приходившим отвечали :
«Академик Павлов занят. Он умирает».
Результаты вскрытия показали правильность установленного Павловым диагноза самому себе.
Академик Павлов был с почестями похоронен в 1936 году в Ленинграде. Ему было 86 лет.
11 лет спустя, рядом с ним упокоилась его верная супруга – Серафима Карчевская.
Незадолго до смерти Павлов писал:
"В заключение должен почесть мою жизнь счастливою, удавшейся. Я получил высшее, что можно требовать от жизни: полное оправдание тех принципов, с которыми вступил в жизнь. Мечтал найти радость в умственной работе, в науке – и нашел, и нахожу ее там. Искал в товарище жизни только хорошего человека – и нашел его в моей жене, терпеливо переносившей невзгоды нашего допрофессорского житья" (И.П.Павлов "Дневники")
Третья, завершающая статья цикла, выйдет на канале завтра.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях