Эпилог романа написан автором в мажорной тональности, но в последней главе Антон Семенович описывает свой уход из колонии имени Горького и предшествующее уходу заседание наробраза (Макаренко в романе называет это место Олимпом) с отчетом о своей работе.
По сути конфликты с чиновниками от образования начались у Макаренко с самого начала- с создания колонии имени Горького. Начинается роман с разговора Макаренко с завгубнаробразом. По разговору видно, что заведующий от педагогики далек и хотя знает какого человека надо получить в результате советского воспитания, но абсолютно не знает КАК. Впрочем не знает этого и Макаренко. Ниже привожу диалог из романа, где первая фраза сказана Антоном Семеновичем.
— Ведь и до революции с этими босяками справлялись. Были колонии малолетних преступников…
— Это не то, знаешь… До революции это не то.
— Правильно. Значит, нужно нового человека по-новому делать.
— По-новому, это ты верно
.— А никто не знает — как
.— И ты не знаешь?
— И я не знаю
.— А вот у меня это самое… есть такие в губнаробразе, которые знают…— А за дело браться не хотят.
— Не хотят, сволочи, это ты верно.
— А если я возьмусь, так они меня со света сживут. Что бы я ни сделал, они скажут: не так
.— Скажут стервы, это ты верно.
Далее заведующий обещает поддержку Макаренко, но вскоре его куда то переводят, на его место назначают нового и в губнаробразе остаются те "которые знают...а за дело браться не хотят". Так кто же они такие, эти гении и откуда они "знают" и почему за дело "браться не хотят" ?
Разговаривать со мною в наробразе начали тоже почти по-аракчеевски:
— Мы этот ваш жандармский опыт прихлопнем. Нужно строить соцвос, а не застенок.
И дальше:
Я был уже готов к тому, что колонию «прихлопнут», но злобы дня в колонии — посевная кампания и все тот же ремонт второй колонии — не позволяли мне специально страдать по случаю наробразовских гонений. Кто-то меня, очевидно, защищал, потому что меня не прихлопывали очень долго. А чего бы, кажется, проще: взять и снять с работы.
Но в наробраз я старался не ездить...
Казалось бы все очень просто- в стране миллионы беспризорных, высокая детская и подростковая преступность и со всем этим решительно что-то нужно делать. И делать немедленно. Тем более, что заниматься этим делом не в кабинетах, а непосредственно в колониях и детских домах желающих было немного. И зарплаты маленькие и главное- результат не ясен. И вот нашелся человек готовый взяться за такую работу, а ему вместо помощи палки в колеса.
Особенно заедал меня один из инспекторов, Шарин — очень красивый кокетливый брюнет с прекрасными вьющимися волосами, победитель сердцем губернских дам. У него толстые, красные и влажные губы и круглые подчеркнутые брови. Кто его знает, чем он занимался до 1917 года, но теперь он великий специалист как раз по социальному воспитанию. Он прекрасно усвоил несколько сот модных терминов и умел бесконечно низать пустые словесные трели, убежденный, что за ними скрываются педагогические и революционные ценности.
Шарин и ему подобные- чистой воды теоретики, которые прекрасно знают КАК должны воспитывать детей педагоги-практики. И шариным не важен результат. Для них главное, чтобы процесс шел по их рекомендациях. А если результат будет отрицательный, то виноваты будут практики, которые не правильно поняли гениальные рекомендации. Ведь ясно же сказано Шариным:
— Локализованная система медико-педагогического воздействия на личность ребенка, поскольку она дифференцируется в учреждении социального воспитания, должна превалировать настолько, насколько она согласуется с естественными потребностями ребенка и настолько она выявляет творческие перспективы в развитии данной структуры — биологической, социальной и экономической. Исходя из этого мы констатируем…
Вы что нибудь поняли ? И я нет. Но только сначала. Перечитав раз десять понял в чем тут дело. В переводе на русский эта сентенция звучит так- воспитательный процесс не должен противоречить естественным потребностям ребенка. Еще проще- дай дитятку все что он хочет. И родится творческая личность. А если не родится, тогда как ? А тогда виноват Макаренко. Не могут же быть виновными теоретики. Они ведь не воспитывают детей. Они всего лишь создают гениальные теории. А гениальная теория не может быть виновата в том, что Макаренко не умеет ею пользоваться.
Но причина ненависти этих "гениев" от педагогики даже не в том, что Макаренко игнорировал их гениальные теории, а в том что искал свой метод воспитания Советского человека. И нашел его. Вот именно этого шарины и не могли простить Антону Семеновичу. Потому что его работа ясно показала всю паразитичность всех этих шариных, клямерова, брейгель...По сути труд Макаренко убивал их. Не в буквальном смысле, а как теоретиков, как педагогов. Как имеющих право занимать руководящие должности и создавать теории неприменимые ни в каком реальном деле.
И вот об этом чиновничьем паразитизме Макаренко в своем романе ничего не написал. Просто потому что не видел в этих чиновниках паразитов. Он ведь и спорил с ними всегда по существу тех или иных педагогических вопросов, в уверенности, что они просто ошибаются и в споре, полемике, дискуссии, эти ошибки можно выявить и прийти к правильному решению.
Вот в романе показан некий Клямер. Он правда не от образования чиновник, а от профсоюза. Но суть та же.
- На кажом шагу реформаторы! Кто такой Макаренко? Почему из-за какого-то Макаренко мы должны нарушать законы и интересы трудящихся? А кто знает колонию Горького? Кто видел? Джуринская видела, так что? Джуринская все понимает?
Я не вступал в спор с Клямером, так как не догадывался, каковы его настоящие мотивы.
Он видел ущербность аргументов этих деятелей, но их мотивы понять не мог. А мотивы были простые- отстоять свое паразитическое существование. Руководить, но ни за что не отвечать. И заменить таких педагогов как Макаренко, на тех кто будет с восхищением внимать их "гениальным" теориям, загипнотизированные заумными и малопонятными словами.
И в этот раз эти "педагогические гении" победили. Роман заканчивается уходом Макаренко из колонии имени Горького. Но это еще не беда, а полбеды, потому что через несколько лет Макаренко писал в письме Т.А.Миллер-
Я работаю в Киеве, в НКВД Украины. У меня сейчас 14 трудовых колоний, в том числе и колония имени Горького. Я сам принял ее от Наркомпроса в прошлом году. От старой колонии остались только трубные сигналы. Сейчас она сильно поправилась.
Беда в том, что позже, после смерти Сталина и в результате хрущевских "реформ" от педагогики Макаренко в СССР остались действительно "только трубные сигналы", а уже после реставрации капитализма "гениальные педагоги" шарины полностью реформировали педагогику. Окончательно внедрив в нее свои "гениальные" теории.
По ссылке ниже еще интересные фотографии сделанные в колонии имени Горького.
http://www.makarenko.edu.ru/Fotogorky/fotogorky.htm