Захра-ханум Тадж Салтане (14 февраля 1883 - 25 января 1936) была дочерью иранского шаха Нассередина. Она была одной из самых прогрессивных женщин своего времени, написала автобиографию, в которой рассказала про плачевные условия жизни иранских женщин.
Захра-ханум проучилась в школе лишь год (до помолвки, так как посещение общественной школы считалось неприличным), потом продолжила обучение с дворцовым наставником — евнухом. Она изучила персидский, арабский и французский языки, историю, философию. Занималась музыкой и живописью.
Ее воспитанием в основном занималась темнокожая няня, с матерью же она виделась всего дважды в день, а с отцом — раз в день. Говорят, после этого Захра предпочитала общаться с темнокожими людьми и набирала таких же в штат своих слуг.
Когда ей было 8 лет, ей подобрали мужа, им стал восьмилетний аристократ по имени Амир Хусейн Хан Шоджа-аль-Салтане.
Ее отец дал свое согласие на помолвку, но свадьба должна была подождать, пока ей не исполнится 20 лет. Позже Захра-ханум написала: «Одно из величайших несчастий человечества состоит в том, что человек должен взять жену или мужа в соответствии с желанием родителей. Этот странный обычай не подлежит разумному объяснению и противоречит закону».
На праздновании помолвки восьмилетняя Захра была одета, как невеста, и ярко накрашена. В своих мемуарах она напишет об этом так: «Я выглядела довольно нелепо. Когда мне дали зеркало, чтобы я посмотрела на себя, то была шокирована. Такое красивое от природы лицо было раскрашено румянами и полностью изменилось».
Они поженились, когда им было по 13 лет, но их семейную жизнь никак нельзя назвать счастливой. Муж Захры часто бывал в разъездах, она чувствовала себя ненужной и одинокой и влюбилась в некого юношу. Ее муж сам не был безгрешен — часто заводил романы. Но несмотря на все эти проблемы, у них родилось четверо детей — двое дочерей и двое сыновей.
А при пятой беременности у ее супруга обнаружилось венерическое заболевание, из-за которого Тадж Салтане была вынуждена прервать беременность. Но и это не привело к разводу.
У их семьи возникли финансовые затруднения, Захра была вынуждена продать свои украшения, а потом ее бросил муж. Просто ушел. Тогда она сама с ним развелась. Захра была одной из первых женщин из правящей иранской династии, решившихся на такой шаг.
Уже через 3 месяца после развода она вышла замуж вновь, но этот брак вновь был неудачным и продлился всего несколько месяцев. Точно так же закончился и третий ее брак, заключённый еще через год. Захра считалась красавицей, но в любви ей так и не повезло.
Она была писательницей, художницей, интеллектуалом и активисткой, раз в неделю устраивала у себя дома литературные вечера. Она свободно говорила на нескольких языках и играла на скрипке.
Женщина, снявшая хиджаб
С годами Захра начала расширять свои феминистские мысли. Она писала, что персидские женщины были отделены от человечества и помещены вместе со скотом, что они проживают всю свою жизнь в отчаянии в темнице, раздавленные тяжестью жестоких испытаний.
Она была одной из первых женщин в Иране, снявших хиджаб и обвинила некомпетентных монархов во многих проблемах Ирана, включая бедность, отсутствие образования для масс и права женщин. Захра считается первой феминисткой Ирана.
Она была основателем подпольного иранского общества свободы женщин, борющегося за равные права для женщин (примерно в 1910 году). Самым важным она считала доступ к образованию и медицинским услугам. Однажды она даже возглавила марш за права женщин в парламент и была сторонником конституционной революции Ирана.
Ее рукописные мемуары о собственной непростой личной жизни и функционировании иранского гарема в настоящее время хранятся в архивах Национальной библиотеки Ирана. Захра-ханум похоронена на кладбище Захир од-Доуле в Тайрише.
Права женщин в Иране
История затворничества женщин в Иране началась в XVI веке с эпохи правления династии Сефевидов. В этот период времени они стали проживать в отдельной части дома, им было запрещено общаться с посторонними мужчинами, их муж становился хозяином их тела и души. Важнейшим критерием порядочной женщины стала покорность.
И только с конца XIX века начали открываться школы для девочек незнатного происхождения, женщины стали работать журналистами, писать книги. Немалую роль в этом сыграла и Захра.
Наибольшую свободу женщины в Иране получили к середине XX века, когда страной правила династия Пехлеви. В 1936 году так вообще вышел указ, запрещающий женщинам на улице носить хиджабы и платки. Однако многие женщины были настолько религиозны, что предпочитали не выходить из дома, лишь бы не снимать хиджаб. И в 1945 году этот указ отменили. Иран стал светской страной.
Мохаммед Реза Пехлеви также озаботился здоровьем девушек и поднял минимальный брачный возраст с 13 до 18 лет.
Однако в 60-х годах XX века в стране произошёл постепенный откат к религиозным традициям. В результате революции, в 1979 году к власти пришли исламские фундаменталисты, и вновь в стране стало разрешено многоженство, побиение камнями, женщинам запретили на публике петь и танцевать, обязали носить закрытую одежду, посещать футбольные матчи и т. д.
И до сих пор в Иране женщины не выходят на улицу без платка, хотя молодежь носит его просто как красивый аксессуар, формально.
Если вы интересуетесь историей, не забудьте нажать 👍 и подписаться на канал "Восточная сказка", чтобы не пропустить новые материалы.
