Красота относится как к живой, так и неживой природе. Обаяние присуще только одушевлённым существам. «Обаять» произошло от древнерусского «баяти», т. е. говорить. «Обаивать» значит «околдовывать словами», «заговаривать». Иначе говоря, выражать себя в словах и направлять силу их воздействия на других. Только существа, которые способны к самовыражению, могут быть обаятельными. Постепенно обаяние утратило связь с «речью» и стало означать чарующее воздействие, в том числе звуками, мимикой, жестами. Если красота в людях не сопряжена с обаянием, то может производить впечатление чего-то окостеневшего, безжизненного. Правильность и совершенство нас привлекают в кристаллах и цветах. Но отчуждают и отталкивают в лицах людей. В человеке красота может восприниматься как нечто отдельное от него самого. Как предмет, который можно выставлять напоказ и манипулировать. Красота корыстна: ждёт оценки со стороны, настраивается на неё, предлагает себя для созерцания. Красота напряжена необходимостью соотве