К вышестоящим по должности людям, к старшему поколению и тем, кого особенно уважаем, мы обычно обращаемся на «Вы». В письменном виде мы пишем это местоимение с заглавной буквы, чтобы отделить его от такого же по написанию слова «вы» (множественное число).
К Богу, ко всем святым в молитвах и в акафистах не принято обращаться на «Вы», но всегда употребляется местоимение второго лица единственного числа «Ты».
Почему так сложилось, не является ли такое обращение «панибратством» со святыми?
Причина первая. Образец молитвы дан Самим Господом в Евангелие
В Евангелие Господь заповедовал нам молиться следующим образом:
Отче на́шъ, и́же еси́ на небесѣ́хъ, да святи́тся и́мя Твое́:
да прiи́детъ ца́рствiе Твое́: да бу́детъ во́ля Твоя́, я́ко на небеси́, и на земли́... (Мф. 6: 9–13).
Здесь Бог прямо называется нашим Небесным Отцом и обращаться к Нему мы должны так же просто, без условностей.
Ближе, чем Бог для нас нет никого. Святые говорили, что стоит только подумать: «Господи, помилуй!», и Господь уже тут. Так же угодники Божии считали, что Бог ближе к нам, чем наше дыхание.
Причина вторая. Особенности древних языков
Древние христиане говорили на арамейском, греческом или древнееврейском. Во всех этих наречиях не существовало такой формы, как «Вы»: местоимения множественного числа, обращенного к отдельному лицу.
Интересно! В церковнославянском языке также не было формы «Вы», поэтому и к царю, и к ребенку обращались одинаково на «ты». Конечно, местоимение дополнялось разными формулами этикета: светлейший, всемилостивый, государь-батюшка и прочими.
К Господу мы обращаемся на «Ты», но пишем с большой буквы
В текстах молитв лучше писать Ты , Тебе, с большой буквы, когда речь идет о Господе. Это символ особого нашего отношения к Нему.
Важно! К святым мы обращаемся тоже на «ты», но пишем с маленькой буквы.
Кто же ввел местоимение «Вы» для подчеркивания особого статуса лица
Употребление «Вы» установил Петр I. Сделал он это в подражании европейским языкам и этикету.
Интересно! Обращение «Вы» долго не воспринималось как естественное развитие языка, оно казалось привнесённым, холодным. Даже через 130 лет после нововведения Петра I, Александр Сергеевич Пушкин писал в своем стихотворении:
«Пустое вы сердечным ты
Она обмолвясь заменила,
И все счастливые мечты
В душе влюбленной возбудила».