Многие из тех, кто долго изучал японские боевые искусства, вероятно, слышали термин «бун бу рё до» (文武 両 道). Этот термин использовался ещё в стародавние времена, чтобы идентифицировать людей, которые были настоящими воинами. В наши дни это выражение также используется, но теперь не только в боевых искусствах, но и в обычной жизни, для тех образцовых людей, которые демонстрируют тоже же качества и достижения, что и воины прошлого, но в области физического развития и образования.
«Бун бу рё до» - это термин, который использовался в древние времена, возможно, даже намного раньше периода Хэйан (794–1185). В то время дворяне, семьи военных и представители имперской линии выстраивали сложный образ жизни, основанный на различных учениях, которые они черпали из литературы, религии и культурных влияний. Будущие самураи, как ожидалось, должны были развивать свои физические способности и душевную стойкость настолько, насколько это было возможным, чтобы стать сбалансированной личностью.
Изучение вещей и наук, которые имели отношение к «бу» (武), или темам, связанным с военными делами, не ограничивалось только физической подготовкой и боевыми искусствами юного воина. Он также должен был изучать философские трактаты об идеологии и теории войн, которые включали изучение китайских военных классиков (например, «Искусство войны» Сунь Цзы и «36 стратагов» династии Ци), а также понимание японской методологии ведения войны, которая включала такие задачи, как сиро тори (城 取 , установка лагеря во время экспедиций), дзин тори (陣 取, стратегическое занятие территории войсками), косэн (攻城 戦, осада и захват вражеского замка) и синхэйки но тои (新 兵器 の 登場, адаптация новых технологий ведения войны).
В мирное время самураям предполагалось заниматься домашними делами, при этом быть подготовленными и всегда способными вернуться к войне. Это не означало, что воин должен быть физически непобедимым. Но он должен был оставаться сведущим во всех аспектах, относящихся к военному делу, чтобы быть в целом эффективными как в малых, так и в больших делах.
Что касается категории «бун» (文) или тем, связанных с культурой и развитием, то одной из областей, на которых обычно делали акцент, была грамотность. Для сбалансированного и эффективного воина считалось хорошим тоном уметь читать и писать, а также быть сведущим в известных произведениях популярных поэтов и писателей, понимать сенсейгаку (占星 学, астрологию), уранаи (占 い, гадание) и тенки йохо (天 気 予 報, метеорология). Все перечисленные области науки были очень важны в обществе прошлого.
В более поздние периоды стали цениться такие искусства, как сёдо (書 道, каллиграфия), кадо (華 道, цветочная композиция) и тядо (茶道, чайная церемония). Известные исторические деятели, такие как Миямото Мусаси, Хосокава Фудзитака и Уэсуги Кэнсин, считались идеалами в воплощении принципа «бун бу рё до».
В современной Японии «бун бу рё до» по-прежнему используется, чтобы вдохновлять людей поиск на совершенства, как и в прошлом, однако, немного с другим уклоном. С упразднением класса самураев военно значение «бун бу рё до» потеряло свою главенствующую роль. Молодежь больше не обязана изучать, а главное, применять боевые искусства на войне. Вместо этого ожидается, что граждане цивилизованной страны сосредоточат свою энергию на получении качественного образования, поиске достойной работы или созданию полезного бизнеса. Многие преподаватели используют этот старый термин по отношению к учащимся, побуждая их преуспевать как в спорте, так и в образовании.
Аспекты, составляющие термин «бун бу рё до», сменились, и акцент в развитии теперь перешёл с военной и культурной деятельности на спорт и образование. Поскольку соревнования во многих видах спорта являются огромной движущей силой во всем мире, педагоги поощряют детей участвовать в подобных мероприятиях с раннего возраста. Так в Японии очень популярны бейсбол, футбол, баскетбол и волейбол. Ожидается, что ученики будут посвящать большую часть своего времени спортивной деятельности на ежедневной основе, с раннего утра до позднего вечера после окончания уроков в школе. В течение учебного года проводится множество игр с командами других школ, в которых, участвуют дети, готовые помочь своей школе оставаться на вершине рейтинга. Соревновательный характер, присущий спорту, наряду со строгой подготовкой, можно сравнить с подготовкой воина к битве. Принципы войны также включены в бизнес как средство для деловых мужчин и женщин, чтобы добиться успеха в конкуренции со своими бизнес-оппонентами.
Что касается образования, то оно не сильно отличается от культурных исследований прошлого. На самом деле образование уже имело прямое отношение к термину «бун бу рё до», начиная с периода Эдо (1603-1868 гг.), как компонент, обеспечивающий равновесие для всех, кто активно занимался своим делом, независимо от того, родились ли они в классе воина или были простолюдинами.
Перенесемся в современный мир: образование является движущей силой общества, и оно доступно для всех по всей Японии. Тем не менее, создаются различные стимулы для выявления тех, кто является лучшим из лучших. Дети обычно ходят в ближайшую к ним начальную школу по соседству, приобретая фундаментальные навыки, такие как математика, чтение, естественные науки, а также такие жизненные навыки, как приготовление пищи, здоровье и ремесла. Однако со временем им нужно будет подготовиться к поступлению в хорошую среднюю школу, а для сдачи вступительных экзаменов от них потребуется не только иметь хорошие оценки, но и много учиться. То же самое, когда они поступают в лучшие колледжи и университеты, где после поступления им нужно будет выбрать специальность. Также и те, у кого плотный график занятий спортом: им необходимо преуспеть в учебе, независимо от того, сколько времени у них остается между тренировками и поездками на соревнования .
Образцовая школьная карьера может привести к светлому будущему с множеством возможностей, открывающихся для каждого человека. Быть одновременно отличным спортсменом и отличником, учащимся в лучшем университете страны, - это новое воплощение «бун бу рё до». Примеры тех, кто сегодня достиг этого уровня, включают профессионального футболиста Кавасима Эйдзи, бывшего профессионального фигуриста Ягинума Дзюнко и пловца Томинага Кохеи.
Старинная идеология «бун бу рё до»заключалась в том, чтобы создать баланс для тех, кто занимается военной деятельностью и литературно-культурными исследованиями в древней Японии. Это было отражением времени и того, что считалось важным в самой структуре общества. В наше время этот термин продолжает нести свое старое значение для тех, кто специализируется на японских боевых искусствах, но на национальном уровне он эволюционировал в соответствии с изменениями в обществе, и теперь ориентирован на молодежь, вдохновляя ее развиваться физически и морально. Словно средневековый элитный воин, современный образованный и спортивный молодой человек, добившийся хороших результатов и признания в обществе, может быть хорошим образцом для подражания всех остальных.