Гадхада I - 20
Невежественный человек не видит свою собственную Сварупу
20.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, в день Пош суд 2 [19-е декабря, 1819], Шриджи Махарад сидел на декорированной кушетке на веранде снаружи комнат, выходящих окнами на восток, в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Вокруг Его головы был повязан белый пагх, а в пагх была помещена кисточка из желтых цветов. На Его шею была возложена гирлянда из желтых цветов, а над Его ушами были возложены букеты белых и желтых цветов. Он также накрыл Себя белым чофалом и был одет в кхес с черной каймой. Читалась катха. Перед Ним собралась сабха из парамханс и харибхакт из разных мест.
20.2 Тогда Свами Шри Сахаджананджи Махарадж сказал: "Пожалуйста слушайте, я желаю задать вам всем вопрос.
20.3 Услышав эти слова, все харибхакты произнесли со сложенными руками: "Пожалуйста, спрашивай".
20.4 Тогда Шриджи Махарадж спросил: "Кто самый невежественный из всех невежественных людей?"
20.5 Все долго думали над вопросом, но никто не смог ответить. Тогда Шриджи Махарадж сказал: "Что ж, я отвечу сам."
20.6 Услышав это, все обрадовались и сказали: "Махарадж, только ты сможешь дать точный ответ, поэтому, пожалуйста, объясни."
20.7 Тогда Шриджи Махарадж начал: "Джива, находящаяся в теле, видит как привлекательное, так и непривлекательное. Она свидетельствует о детстве, юности и старости, а также о бесчисленном множестве других вещей. Однако наблюдатель (джива) не видит свою собственную сварупу. Джива смотрит на объекты извне, но не смотрит на свою собственную сварупу. Следовательно, она самая невежественная из невежественных."
20.8 "Более того, точно так же, как джива наслаждается бесчисленным разнообразием зрелищ для глаз, она точно так же наслаждается и познает удовольствиях других вишай ушами, кожей, языком и носом. Однако она не наслаждается блаженством своей собственной сварупы и не знает своей собственной природы. По этой причине она самая невежественная из невежественных, самая бессмысленная из бессмысленных, самая глупая из глупых и самая подлая из подлых."
20.9 В этот момент Шук Муни высказал сомнение. Он спросил: "Действительно ли в собственных руках человека увидеть свою собственную сварупу? Если это так, то почему джива остается в невежестве?"
20.10 Шриджи Махарадж ответил: "Даршан собственной дживатмы находится руках человека, достигшего сатсанга. В самом деле, когда он пытался увидеть свою сварупу и не смог увидеть ее? Попав в зависимость от майи и сделавшись беспомощной, эта джива погружается в себя и входит в состояния свапны и сушупти, но никогда не погружается в себя по собственной воле, чтобы увидеть свою собственную сварупу. С другой стороны, человек, который думает о величии Бхагавана и погружается в себя, видит свою собственную сварупу чрезвычайно чистой и светлой. Посреди сияния он созерцает мурти Пурушоттама Бхагавана и испытывает блаженство на пути Нарады и Санакадика. Следовательно, все недостатки бхакты происходят из-за его собственной лени."
|| Конец Вачанамрута Гадхада I || 20 || 20 ||