Гадхада I - 19
Атма-Ништха, Бхакти, Вайрагья и Свадхарма
19.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, вечером Пош суд 1 [18-е декабря, 1819], Шриджи Махарад сидел в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Он был одет в полностью белые одежды. Перед Ним собралась сабха из парамханс и харибхакт из разных мест.
19.2 Тогда Шриджи Махарадж сказал: "На этом сатсанге те бхакты, которые ищут свой собственный атйантик кальян, не смогут достичь этой цели с помощью одной только атма-ништхи; они также не смогут достичь этой цели, с любовью предлагая только девять видов бхакти; и они не смогут достичь этой цели только с помощью вайрагьи; и они не смогут достичь этой цели одной свадхармой. Следовательно, все четыре качества - атма-ништха, бхакти, вайрагья и свадхарма - должны быть совершенны, поскольку все они зависят друг от друга. А теперь послушайте, как я описываю, как эти четыре качества взаимозависимы."
19.3 "Если у человека есть атма-ништха, но нет любви к Бхагавану, то он не достигнет сострадания Бхагавана, которое может быть достигнуто только любовью. Такое сострадание приводит к достижению желанной и великой божественной силы - не быть побежденным оружием Майи. С другой стороны, если человек действительно любит Бхагавана, но не достиг атма-ништхи, то из-за веры в то, что он является телом, эта любовь не может быть совершенной. Кроме того, у человека может быть и атма-ништха, и любовь к Бхагавану, но если ему не хватает твердой вайрагьи, тогда желания пяти мирских вишай помешают совершенству атма-ништхи и любви к Бхагавану."
19.4 "С другой стороны, у человека может быть вайрагья, но если ему не хватает атма-ништхи и любви к Бхагавану, он не испытает глубокого блаженства, связанного со сварупой Бхагавана. Также у человека может быть свадхарма, но если любовь к Бхагавану, атма-ништха и вайрагья отсутствуют, то он не сможет подняться над Бхур-Локой, Бхувар-Локой и над всеми другими локами до Сварг-Локи Брахмы. Иными словами, он не сможет подняться над брахмандами и достичь Акшардхама Бхагавана, который превосходит тьму Майи. С другой стороны, у человека могут быть три качества: атма-ништха, любовь к Бхагвану и вайрагья; но если свадхарма отсутствует, эти три оставшиеся качества не смогут быть совершенными."
19.5 "Таким образом, атма-ништха и другие три качества зависят друг от друга. Бхакта, чрезвычайно твердо укоренивший эти четыре качества внутри себя, благодаря глубокому общению с экантик-бхактами Бхагавана, завершил всю духовную деятельность. Теперь он должен быть известен как экантик-бхакта. Следовательно, бхакта, имеющий какой-либо недостаток в этих четырех качествах, должен преодолеть этот недостаток, служа и глубоко общаясь с экантик-бхактами Бхагавана."
|| Конец Вачанамрута Гадхада I || 19 || 19 ||