Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
УЮТНО. КОМФОРТНО.

Поля сибирские вспахали тамбовские мужики.

Переехав в Сибирь в начале девяностых годов девятнадцатого века тамбовские переселенцы обустраивались в землянках, оставшихся от неизвестных жителей. Они привели их в порядок, подремонтировали, заготовили дрова и приготовились к первой зиме на новом месте. Приветствую вас, уважаемые читатели! Предлагаю вам ещё один эпизод из жизни моих предков, переехавших в Сибирь в конце 19 века. Тем же временем место для земледелия приезжим тоже было определено. Каждый хозяин сам определял размер своего земельного надела. Он зависел от собственных возможностей. Сколько сможешь обрабатывать, столько и бери. Находились будущие поля в нескольких километрах от села. И там рос лес. Спилить, выкорчевать и только потом пахать и сеять. Тамбовские мужики объединялись для этой работы по 3-4 человека. Осень и зиму пилили и возили лес в село. Рубили срубы домов из этого леса. Весной расчистили деляны и засеяли первые поля. Осенью собрали свой первый урожай, обеспечив свои семьи овощами и зерном, заготов

Переехав в Сибирь в начале девяностых годов девятнадцатого века тамбовские переселенцы обустраивались в землянках, оставшихся от неизвестных жителей. Они привели их в порядок, подремонтировали, заготовили дрова и приготовились к первой зиме на новом месте.

Леса в Сибири.
Леса в Сибири.

Приветствую вас, уважаемые читатели! Предлагаю вам ещё один эпизод из жизни моих предков, переехавших в Сибирь в конце 19 века.

Тем же временем место для земледелия приезжим тоже было определено. Каждый хозяин сам определял размер своего земельного надела. Он зависел от собственных возможностей. Сколько сможешь обрабатывать, столько и бери. Находились будущие поля в нескольких километрах от села. И там рос лес. Спилить, выкорчевать и только потом пахать и сеять.

Тамбовские мужики объединялись для этой работы по 3-4 человека. Осень и зиму пилили и возили лес в село. Рубили срубы домов из этого леса. Весной расчистили деляны и засеяли первые поля. Осенью собрали свой первый урожай, обеспечив свои семьи овощами и зерном, заготовив для скота сено и фураж. Кроме этого, многие семьи вторую зиму зимовали уже в своих новых домах.

Когда большинство приехавших стали жить в своих построенных домах, задумали селяне построить школу. К этому времени в селе уже была церковь, выстроенная всем селом. При церкви открыли начальную школу. Теперь подошёл черёд для постройки просторного добротного школьного здания. Каждый житель вносил свой посильный вклад в строительство. Пилили лес, вывозили его на своих лошадях, строили, делали денежные взносы. Так общими силами и было построено здание. Высокое крыльцо, потолки высокие, большие окна, просторные классы. Не одно поколение училось в этой школе. Училась в ней моя бабушка. Училась в ней и я. Только к этому времени это здание обросло несколькими пристройками, позволившими сделать школу средней.

Было в селе два магазина: с мануфактурой и скобяной. Два купца обеспечивали односельчан товарами. Остальное закупали на ярмарках.

Жили все в достатке. Лодырей и пьяниц не было.

Трудно было безлошадным. Чтобы выполнить какую - либо работу, им нужно было сначала заработать лошадь. Для этого они нанимались к тем, кто мог выделить им коня на несколько дней, и работали на его участке. Потом, получив коня, выполняли работу на своём. Со временем они, скопив нужную сумму, покупали жеребёнка, растили его и им становилось легче справляться с хозяйством.

У Ивана и Василисы, моих прапрадедов, было четыре сына: Иван , Егор , Михаил и Павел. Сыновья росли и становились помощниками отцу. Во время страды мужчины уезжали на поля. Там они работали и жили. Было построено для этого летнее жильё, называемое рига. Там же было место для просушки снопов и их обмолота. Со временем приобрели механическую молотилку.

Старожилы сначала присматривались к прибывшим, как они смогут на новом месте обжиться, но в помощи и поддержке не отказывали. Как - то увидел Иван, что сосед - старожил морковь убирает в огороде, крупную, яркую, и попросил у него: "Сосед, продай морковку на семена". Сосед говорит: " Продать не продам, а так чего ж не дать, возьми да попробуй вырасти." И подаёт морковку, взяв её за "хвостик", да ещё и крутнул в руке. Иван принял морковь и отвечает: "Хитростей и заговоров мы не знаем, но сделаем вот так да и вырастим." Принял также за "хвостик" да и крутнул в обратную сторону. Сосед рассмеялся и похвалил за сообразительность. Со временем отношения наладились вполне добрососедские. Только Тамбовка та улица и до сих пор Тамбовка. И люди там тамбовские живут, хотя давно все перемешались.

После революции в село пришло указание о раскулачивании и выселении кулаков. Всю ночь заседала комиссия, надо было кого-то в кулаки определить. Мои предки попадали туда, так как была у них механическая молотилка. Но то, что честные работящие люди могли пострадать, комиссия на это идти не хотела. В конце концов решили, что так как у них старшие сыновья семьи имеют, значит, это не одна семья, а товарищество из нескольких семей. И это товарищество имеет технику: механическую молотилку. Так и отвели угрозу.

Это ещё один эпизод в истории заселения Сибири. Записан он со слов моей бабушки Анны Ивановны.

Подписывайтесь на мой канал. До встречи!