ПРАВДА жизни
Актерам и режиссерам этого фильма, на мой взгляд, удалось самое главное - вложить глубокий смысл во все происходящее на экране. Полагаю, так и было задумано. В противном случае, эта случайность стала воистину пророческой.
Я не являюсь знатоком казахстанского кино, и тем ни менее, позволю себе это размышление.
"Аға" стал первым фильмом на моей памяти, где открыто говорят о том, как на самом деле все устроено в Казахстане. И тем, кто говорит здесь по-русски, рекомендую, буквально, штудировать эту киноленту, чтобы понять одну простую мысль. Если ты не состоишь ни в одном из жузов, твои шансы "пробиться" и занять достойное положение в обществе стремяться к нулю. Обратите внимание, я говорю "пробиться", а не стать теми, кем вы захотите.
Я склонен уважать традиции. Особенно традиции на земле, где я вырос. Но, при этом, я допустил распространенную ошибку, которую поголовно допускают те, кто находится "вне закона жузов". Я недооценил степень влияния традиций на жизненный уклад в Казахстане в настоящем времени. Повторю, я не критикую эти традиции. Я не говорю о том, что хорошо это или плохо. Я говорю всего лишь о том, что кастовая система в Казахстане есть, и, этот факт очень важно принимать в расчет.
"Белая Кость"
По мнению историков, кастовое деление возникло в Казахстане под влиянием трех факторов. Первый, и во многом решающий фактор, это принадлежность к роду. Ты можешь быть никем, но если в твоих жилах течет кровь чингизидов, то это определяет все. В частности, твои привелегии.
Но "Аға" красноречиво показал, что за привилегиями обязательно следует ответственность. Этот фильм, как публичная порка, чтобы другим неповадно было, рассказывает о том, что обретение прав в "традиционном обществе", это процесс. Процесс становления рода и личности. Процесс служения: Родине, стране, своему народу. Т.е. кроме принадлежности к крови, важны и заслуги. Ведь Совет Старейшин - это совет уважаемых и почитаемых в миру людей, которые добились всего своими талантом и упорным трудом. Так, во всяком случае, мне хочется это видеть.
Второй фактор объединения в жузы, это административное управление по территориальному принципу. Примечательным является тот факт, что в фильме сюжет разворачивается в Павлодаре, т.е. на территории Среднего Жуза, если я ничего не путаю. Чем это примечательно?
Так уж сложилось, но во времена СССР, на территории Центрального и Северного Казахстана, а это и есть территории Среднего Жуза, в основном превалировало русскоязычное население. В процентном отношении к представителям титульной нации, эта пропорция имела соотношение 20/80.
Сегодня, нам в фильме показывают, что традиции титульной нации Казахстана теперь стоят над законами государства и в Северном Казахстане. Т.е. мы видим с вами, как "традиционное общество" активно поглощает "новаторства" технократии.
И третьим фактором такого объединения считается, стремление защитить суверенность и независимость государства. Видимо поэтому в фильме главным героем является воин чести - Аға. Меч Трех Жузов во плоти.
МЕЧ ТРЕХ ЖУЗОВ
Безусловно, есть время разбрасывать камни, и есть время их собирать. Жаль, что хорошим людям иногда приходится брать в руки меч возмездия. Жаль, что только таким образом иногда можно указать другим на свое место. И в целом, фильм ведь об этом.
И еще об одном. Воздаяние одинаково для всех. Кем бы ты не был, карма, она ведь круглая. Можно попирать социальные законы. Можно игнорировать традиционные устои. Но избежать воздаяния по законам божественным еще никому не удавалось.
"Все под Небом" - так говорили чингизиды, доверяя свою судьбу богу Тенгри. И выше Неба никого нет. Не существует Закона выше божественного. И хочется верить, что под занавес фильма, Аға обретает покой в своей душе, потому что он познал Вечность...
КРАЙС Расулев
