Окончание.
Начало здесь (часть первая, вторая, третья)
Позже, в конце 1930-х годов, был опубликован третий отчет мексиканского ученого Фелипе Пардинеса. Он сообщил о петроглифах на острове Эль-Муэрте и сделал рисунки, отличные от рисунков, опубликованных Сквайером и Боваллиусом.
Незаконный вывоз древних артефактов были постоянной проблемой на Сапатеро. Почти все идолы были вывезены с острова, наибольшая часть статуй сейчас хранится в Гранаде.
В настоящее время группа черных базальтовых скульптур с острова Сапатеро расположены в Культурном центре монастыря Святого Франциска в Гранаде (другие статуи находятся в Смитсоновском институте в Вашингтоне).
Они известны как "Коллекция Сквайра Сапатеро" и являются частью постоянной коллекции Культурного центра.
Скульптуры состоят из массива черного базальта, их высота составляет от 1,25 до 2,25 метров и шириной в среднем 60 сантиметров.
Большинство статуй с острова Сапатеро покоилось на высоких каменных колоннах-пьедесталах. На плечах человеческой фигуры помещалось обычно какое-либо животное (крокодил, ягуар, хищная птица и пр.)
Как считают современные исследователи, это является "нагвалем", или так называемым "альтер-эго": духом-хранителем изображенной человеческой фигуры.
Ещё небольшую информацию об использовании в скульптуре "нагваля" можно прочитать здесь: Загадочные идолы Сан-Агустина. Наследие неизвестной цивилизации
По словам историков, скульптуры были созданы Чоротегами, которые считали остров святилищем, и на них оказали влияние мезоамериканское и южноамериканское искусство.
Чоротега были самым могущественным и коренным племенем американских индейцев на северо-западе Коста-Рики во время испанского завоевания. В колониальный период культура и язык чоротега исчезли.
Чоротега (что означает "бегущие люди") мигрировали примерно в 500 году нашей эры из Южной Мексики на полуостров Никоя. На их обычаи, язык и календарь в значительной степени повлияли более развитые культуры Мексики и Гватемалы.
Влияние майя проявлялось в их письменности и использовании календаря, в то время как их разговорный язык науа явно имеет ацтекское происхождение.
До сих пор эти доколумбовые скульптуры изучались только археологами, но за последние годы они были впервые исследованы скульпторами и архитекторами, чтобы получить представление о том, как лучше всего их воспроизвести.
В настоящее время (в 2015 г.) были сделаны копии статуй из бетона, с оригинальными размерами и трещинами, вызванными возрастом, в рамках туристического проекта "Колониальный путь и вулканы", который реализуется Никарагуанским Институтом туризма и спонсируется Европейским Союзом.
Новые бетонные скульптуры, которые весят от 182 до 364 кг, были доставлены на остров Сапатеро на небольших лодках для открытия Национального парка Архипелага Сапатеро, как нового туристического направления.
Пишите комментарии, подписывайтесь, оценивайте.
