Портрет Михаила Романова, которого не успели сделать святым, и которого мы сегодня совершенно забыли.

Цепи Михаила Романова. Фотография Прокудина - Горского.

А сегодня, дорогие читатели, пришло мне в голову представить вам члена семьи Романовых, который должен был стать святым, но не успел.

Его портрет я не могу вам показать - и даже нет в природе иконы с его изображениями - но вместо них будет рассказ о его жизни и кандалы, в которые он был закован...

Вопрос о канонизации некоторых членов рода Романовых ставился в период царствования Николая II. Поскольку многие из них являлись неканонизированными официально святыми, которые очень почитались на местах. Однако дело не было доведено до конца из - за падения династии и транспортировки в святые уже самих поднимавших эту тему членов императорской семьи.

Мало известный нам сегодня представитель этого рода, который должен был быть канонизирован, но это не было сделано из - за событий 1917 года - дядя первого царя из династии Романовых, Михаила - родной брат его отца - Михаил Никитич Романов (ок. 1560 - 1602 гг.)

Прежде чем Романовы сели на престол, они пережили страшные времена. У отца первого царя династии, Михаила Романова - патриарха Филарета, было четыре младших брата. Их опекуном, по просьбе рано умершего отца, был Борис Годунов. Сперва жизнь братьев явно удалась - они поступили на царскую службу, делали карьеру при дворе.

В 1598 году Борис Годунов стал царем, и, казалось бы, братьям, которым он покровительствовал с детства, улыбнулась судьба.

портрет Бориса Годунова 17 века, опубликован впервые в 1898 году. находился в частном собрании - место нахождения оригинала не известно.

Но не тут - то было. Подозрительный Годунов решив, что род Романовых как-то слишком усилился, решил их проредить. Братья в 1601 году были обвинены в колдовстве, над ними был устроен боярский суд, и все они, лишившись своего положения, попали в опалу.

Выглядело это следующим образом:

Федор (ок. 1553 - 1633 гг.) и его жена были разлучены с детьми и пострижены в монахи. Федор потом стал тем самым железным патриархом Филаретом, но это уже другая история.

прижизненных изображений патриарха Филарета не осталось. самое раннее из известных написано через 40 лет после его смерти. это - портрет конца 18 века. До на так же дошло только одно прижизненное описание отца первого царя из династии Романовых, в "Сказаниях Массы и Германа": ...В молодости Федор Никитич был очень красив, ко всем приветлив и при том он так хорошо сидел на коне, что все видевшие его приходили в изумление... Кроме того, он был настолько хорошо сложен, что московские портные того времени, желая сказать, что платье сидит на нем хорошо, говорили будто бы: ...ты второй Федор Никитич... Он так же приходился двоюродным братом по материнской линии Федору Иоанновичу - сыну Ивана Грозного, который сел после него на престол и оказался на нем последним Рюриковичем. Соответственно - все его братья тоже были кузенами последнего законного царя.

Василий (ум. 1602 г.) был отправлен в ссылку в Яранск (сейчас находится в Кировской области). Чтобы не сбежал по дороге его заковали в цепи. До места ссылки, из - за дурного обращения, он доехал уже еле живым, а там был посажен в избу вместе с братом Иваном. Их приковали к разным стенам, чтобы они не могли подойти друг к другу. Там же, на глазах у брата он и скончался.

Иван, по прозванию Каша (1560-е - 1640 гг.) был сослан вместе с братом Василием, содержался в избе, прикованным к стене цепями, но потом его перевели в Нижний Новгород, потом - в Москву, а при Лжедмитрии I, который ко всем Романовым относился замечательно, ибо по официальной версии они были родственниками, вообще стал боярином и дальше все у него сложилось благополучно, если не считать несколько напряженных отношений с коронованным племянником, который так и не смог ему простить, что он выступал против его коронации (поскольку он был еще неразумный ребенок).

Александр ((1560-е - 1602 гг.) по молве того времени, царь Федор, умирая, указал на него, как на своего преемника. Соответственно, был сослан в Архангельскую область, и там, для надежности, удавлен.

И, наконец, Михаил (ок. 1560—1602 гг.) , о котором мы сегодня, собственно, и ведем речь. Он был сослан в Пермский край, в самое дальнее поселение - Ныробку. Климат в этих местах очень тяжелый - зимой страшные морозы, а лето практически отсутствует.

Когда его доставили на место, выяснилось, что подходящего помещения, в котором можно было бы содержать опального, нет.

Что такое подходящее помещение - видно по следующим действиям его конвоиров:

была выкопана глубокая яма в промерзлой земле (шел снег), которую сверху накрыли бревнами, оставив отверстие примерно в 20 см, а внутри по центру вкопали столб из бревна и к этому столбу приковали Михаила, так, что он мог только сидеть или лежать на одном месте.

Цепи его, которые потом сохранились, и мы видим их еще на фотографии, сделанной в начале 20 века Прокудиным - Горским, весили около 50 кг.

Кормили его мало, плохо, постоянно сокращая порции, в надежде, что он скоро умрет. В итоге пленника стали подкармливать сердобольные местные жители, некоторые из них за это серьезно пострадали.

В итоге, Михаил прожил в таких условиях около года и потом скончался. Возможно, ему все - таки помогли.

Тела всех погибших братьев были по указу Лжедмитрия I перевезены в Москву и погребены в Новоспасском монастыре.

А вот места его мученического заключения после воцарения Романовых, были объявлены святыми, и стали местом паломничества. Жители Ныробки, за сочувствие к сидельцу, были освобождены от налогов.

И до самого начала 20 века там хранились цепи Михаила, к которым благоговейно прикасались богомольцы. С 1928 года они хранятся в Чердынском краеведческом музее, и сегодня их тоже можно там увидеть.

Вопрос о канонизации Михаила стоял на повестке дня в начале 20 века, но, как я уже писала выше, реализовать эту идею не успели.

Это не единственный Романов, который оказался в такой ситуации. Об остальных расскажу в ближайших постах.