Мало что в Святом Писании выражено так ясно, как учение о владычестве Господа.
«Господня - земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс. 23:1).
«Ибо Господь Всевышний страшен, - великий Царь над всею землею... Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем» (Пс. 46:3, 9).
И хотя учение об этом единоличном правлении неоспоримо, его игнорируют! Современный человек видит себя хозяином своей судьбы, управляющим собственной жизнью. Последствия такого не критичного, самодовольного взгляда трагичны. Бог низвергнут, а человек, не осознавая нависшей над ним опасности, пребывает в ожидании Божьего суда за свое своеволие. Но это не только проблема современности. Попытки лишить Сущего Его престола продолжаются с тех самых пор, как мятежная пара была изгнана из Эдема.
Великое самодержавное правление Господа игнорируется теми, у кого есть положение и власть. Престиж и авторитет материального делает людей глухими к истине Божьего владычества. Примером тому может служить Наполеон. Говорят, что когда он был на вершине своей военной карьеры, его спросили, выступает ли Бог на стороне Франции. Наполеон цинично ответил: “Бог на той стороне, где самая тяжелая артиллерия”. Но затем было бельгийское Ватерлоо, и Наполеон потерял все. Много лет спустя, на острове Св. Елены смирённый военный гений признал: “Человек предполагает, а Бог располагает”. Наполеон, в конце концов, понял, что такое могущественное владычество Бога.
А как вы понимаете вопрос Божьего “владычества”? Верите ли вы, что Господа Всевышнего следует бояться, как великого Царя над всей землею? (Пс. 46:3). Как вы на деле показываете, что верите в полновластное правление Бога в вашей жизни?
Из того, о чем повествуется в Ветхом Завете, мы можем выделить одно событие, в котором преподается чудесный урок о Божьем владычестве. Центральная фигура повествования - великий вавилонский царь Навуходоносор (см. Дан. 4:31-34).
ОТРИЦАНИЕ ВЛАДЫЧЕСТВА БОГА
В главе 4 Книги Даниила мы в последний раз читаем о Навуходоносоре. В ней раскрывается, как Бог поступил с этим могущественным царем. Текст дает изумительное объяснение того, что есть владычество Бога. Он начинается и завершается твердым провозглашением правления Господа (ст. 1-3, 31-34). В этой главе мы можем услышать, как владычество Божье искренне признается язычником.
По мере разворачивания событий перед нами предстает драматическая повесть. Рассказчиком является сам Навуходоносор, и это из его слов мы узнаем о том, как язычник воспринял полновластное правление Бога над собой.
В главе 4 записано, как Бог в третий раз обращается к Навуходоносору. На этот раз тому приснилось большое дерево, которое было срублено (ст. 7-12). Это было предупреждением царю изменить свой образ жизни, иначе его ждет ужасная судьба (ст. 19-21). Но упрямство Навуходоносора заставило его отвергнуть Божье предупреждение. Он решил, что может соперничать с Господом (ст. 25-27). Из-за своего упорного сопротивления он сошел с ума и жил, как зверь, до тех пор, пока не признал Божьего владычества (ст. 28-34).
В конце своего испытания царь Навуходоносор был вынужден признать собственную незначимость. Несмотря на все богатство и могущество Вавилона, он не мог даже помыслить о равенстве с Богом! Его гордость была усмирена самодержавной властью Всемогущего. Наконец, гордый царь во всеуслышание заявил о том, что правление Бога полноправно:
«По окончании же дней тех я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил присносущного, Которого владычество - владычество вечное и Которого царство - в роды и роды. И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: “Что Ты сделал?”» (Дан. 4:31, 32).
И вот четкий и ясный вывод Навуходоносора: “Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо” (ст. 34).
Текст прост, и мысль его ясна. Читатель придет к таком же заключению, что и Навуходоносор. Нет силы больше или равной высшему величию Бога. Он царствует надо всем на земле и на небе, и все подотчетны Ему, даже могущественный царь вавилонский.
ТРАГИЧЕСКИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОТВЕРЖЕНИЯ
Когда человек отвергает Божье владычество, происходит трагедия. Вот некоторые примеры, взятые из ситуации с царем.
Во-первых, когда отвергают Божье владычество, рассуждения человека теряют здравость (ст. 31). Навуходоносор потерял свою способность рассуждать разумно. Грех извратил его мышление, и он перестал признавать владычество Божье (ст. 27, 29). Во 2 Петра 2:12 говорится об этой трагедии: “Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся”. Все, кто отказывается признавать Божье руководство в своей жизни, будут жить, совершая глупые поступки (см. Рим. 1:21 и дал.).
Во-вторых, когда отвергают Божье владычество, Его божественное право распоряжаться человеческой жизнью будет узурпировано (ст. 24). Вавилонский царь принял на себя роль верховного судьи. Он поставил себя в положение абсолютного эталона правды и неправды. Для этого гордого царя воля Бога вообще ничего не значила.
Ключевой ошибкой была “гордость”. Те, кто не подчиняется Божьему правлению в жизни, фактически пытаются соперничать с Богом. Они крадут у божественного Царя Его право заведовать нашим выбором. Только Бог может восседать на престоле и быть “Судией праведным” (Пс. 9:5). Только глупец может осмелиться предполагать, что он знает лучше, чем Бог, как распоряжаться жизнью!
В-третьих, когда отвергают владычество Бога, то такой мятежник опустится до глубины унижения и стыда греха. У Навуходоносора было сердце зверя. И это сердце определяло тот или иной его выбор в жизни. Поэтому и стал он жить, как животное (ст. 29). Крайний стыд и позор преследовал его, потому что он отверг Божье право определять его решения в жизни.
Это откровение ужасает. Мы видим это в трагических событиях жизни. Перед всеми, кто отвергает Божье правление, стоит единственный выбор. Они должны служить либо Богу, либо сатане! Третьего не дано. Отрицание Божьего владычества может показаться привлекательным, но тогда на горизонте будет маячить трагедия Навуходоносора.
Эти три трагических доказательства явились Навуходоносору, потому что он не признал права Бога на правление человеческими жизнями. Те же три трагедии явно присутствуют и в сегодняшней реальности. Невероятное число людей предпочли отвергнуть право Бога управлять их жизнью. Как следствие, они потеряли способность видеть, что хорошо, а что плохо, что истинно, а что ложно. Ими руководит гордыня, и они заблуждаются, считая себя высшим эталоном.
В Послании к Римлянам 1:18-32 Павел описывает ужасные последствия попыток человека жить без Бога. Те, кто попадается на удочку этого страшного обмана, приносят ему в жертву радость жизни. Как в свое время Навуходоносор, они обрекают себя на жизнь без любви Божьей и без покоя мирной удовлетворенности.
Взгляните на свою жизнь честно. Не следуете ли вы безумному пути Навуходоносора из главы 4 Книги Даниила и тому, что описано в главе 1 Послания к Римлянам? Не познали ли вы трагические результаты того, что не приняли владычество Божье в своей жизни? Если Божье владычество не является руководящей силой в вашей жизни, то вы должны сделать то же признание, что и Навуходоносор (ст. 34).
УРОКИ, КОТОРЫЕ МЫ ДОЛЖНЫ ИЗВЛЕЧЬ
Повествование о царе Навуходоносоре говорит нам о том, что делать, если мы непокорны Божьему владычеству. Если вы не подчинились Богу, то признайте, что у Бога есть право властвовать над вашей жизнью. Вам нужно взять за пример признание Навуходоносора в стихе 31. Так как Господь есть Бог на небе и на земле, у Него есть все права управлять вашей жизнью.
Если вы непокорны Богу, то выполните четыре вещи, которые сделал Навуходоносор. Во-первых, у вас должно быть полное понимание того, что у Бога есть право говорить вам, что делать и чего не делать в вашей жизни (ст. 31). Это практический аспект владычества Божьего. Во-вторых, вы должны искренне признать незначительность смертного человека в сравнении с божественностью Бога (ст. 32). Так как он является верховным Царем, то смертное могущество неизмеримо ниже Его силы. В-третьих, с вашей стороны должно открыто прозвучать признание истинности и праведности путей Божьих (ст. 34). Зная, что истина у Бога, мы можем быть уверены в том, что Он будет управлять нашими жизнями правильно. В-четвертых, вы должны признать, что человеческое смирение получит великое вознаграждение, а человеческая мятежная гордыня несет в себе верное осуждение (ст. 34; Прит. 3:34).
Но вот каков величайший урок, который можно извлечь из этого текста. Если вы непокорны Богу, вы среди погибших! Признайте законность Божьего права на управление вашей жизнью. Когда вы подчинитесь владычеству Божьему, к вам придет замечательное прощение и утешение оттого, что разум вернулся к вам (ст. 33). Соответствующий пример такого великого благословения подробно представлен в Послании к Римлянам 6:17-23. Все, кто от противления приходит к смирению, испытывают желание креститься во Христа. Этот акт послушной веры является повиновением Божьему владычеству. Выполняя это действие, человек от служения себе приходит к служению Богу.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
“Господь царствует: да трепещут все народы! Он восседает на херувимах: да трясется земля!” (Пс. 98:1). Это была истина, к которой Навуходоносор пришел таким трудным путем. Возможно ли, что вы не познали эту истину? Не дать Богу править вашей жизнью значит только умножать скорби и изгонять радость.
Все, что может предложить человеку грех, - это мятеж против Всевышнего. Хочет ли кто-нибудь оказаться в роли мятежника против Бога?
Признание владычества Божьего должно произвести большое изменение в вашей жизни. Прочтите Книгу Иова 42:2-6 и посмотрите, какое ударение делается там на вопросах, раскрываемых в этом уроке. Внимательно изучив этот отрывок, вы откроете для себя следующие факты о самодержавном Божьем правлении. Поскольку Бог всем управляет, нам следует избавиться от всяких тревог в жизни (Иов. 42:2). Поскольку Бог всем правит, нам не нужны объяснения испытаниям и трагедиям жизни (Иов. 42:3, 4). Поскольку Бог надо всем властвует, нам нужно уметь смирить свою гордыню, так как мы понимаем, что Он неизмеримо выше всего, чем мы являемся (Иов. 42:5, 6).
Все мы отвечаем на владычество Божье двояко. Мы либо с теми, кто не послушался Бога, как в Послании к Рим. 1:32, либо с теми, кто послушен Богу от сердца, как в Послании к Рим. 6:17. Выбор прост. Что выберете вы?