Продолжаем наше духовное путешествие через 42 станции веры, которые проецируют те станции, которыми Бог вел Свой народ по пустыне. Мы разобрали уже 16 станций, но далее идет череда из 15-ти станций, эдакое кольцо в Синайской пустыне, о которых я не могу сказать много - так как нам ничего не известно о том, что происходило на этих станциях, а зачастую нам даже не известно - как переводится название той или иной станции. Но вместе они четко указывают на то, что Бог делает с нами на этом кольце. Продолжаем читать.
"И отправились из Римнон‐Фареца, и расположились станом в Ливне." Числа 33:20
Ну и дальше, по такому же образцу, описано путешествие последующих 15 станций. Череда последующих остановок на данном конкретном участке пути - все находятся в пустыне Синайской. Это их объединяет. Остановки были следующие: Ливна (перевод названия неизвестен) - Рисса (перевод названия неизвестен) - Кегелаф (переводится как "собрание, или "быть вместе"") - гора Шафер (переводится "Красота") - Харад (перевод названия неизвестен) - Макелоф (переводится "место собрания") - Тахаф (перевод названия неизвестен) - Тарах (перевод названия неизвестен) - Мифка (перевод названия неизвестен) - Хашмон (перевод названия неизвестен) - Мосероф (там умер Аарон) - Бене-Яакане ("сыны" некого Яакане) - Хор-Агидгаде (перевод названия неизвестен) - Иотваф (переводится "приятность") - Аврон (перевод названия неизвестен) - Ецион-Гавере (перевод названия неизвестен).
Вероятно эти станции израильтяне прошли без видимых происшествий. Их объежиняет, как я сказал, география (пределы одной пустыни - Синайской) и некотарая закономерность в названиях. Все эти слова, названия, как я заметил, встречаются в самом коротеньком Псалме - в 132-ом, который звучит так:
1 Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! 2 Это — как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; 3 как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь навеки. Псалтирь 132
Такое невероятное совпадение объясняется, скорее всего, неслучайным выбором слов и указывает на главную суть происходящего: умение и радость жить вместе. Я имею ввиду - отношения верующих друг с другом.
До сих пор мы были на станциях, которые учат человека отношениям с Богом. И это - первостепенно, основопологающе. Но вслед за этим Господь учит нас не менее простому - отношению верующих людей друг с другом. История и практика показывают, что не всегда отношения между людьми верующими складываются гладко.
Я уверен, что на этот этапе нашего духовного роста Господь проводит нас через различные ситуации, которые помогают нам выстроить более-менее правильные отношения с другими верующими. Не у всех и не сразу это получается - поэтому станций много, Бог не сдается.
Вот, смотрите: человек начинает искать и находить Бога. И Бог отвечает такому человеку, ведет его, открывается ему больше и больше. Но на каком-то этапе каждый пришедший к Богу - сталкивается с другими людьми, которые тоже верующие. Это могут быть искренне верующие, это могут быть лицемеры, это могут быть фанатичные или, наоборот, равнодушные люди. Столкновение с этими людьми - не простое дело. Мне, как пастору, часто приходилось помогать решать множество трений, которые возникают в церкви при взаимодействии разных людей.
Иногда эти встречи, столкновения с другими верующими - могут быть травматичны для человека. Иногда настолько, что человек разочаровывается в Боге, видя безбожных людей, называющих себя христианами. Чаще человек замыкается в себе, занимается, как говорят, "личным спасением" и старается избегать отношений с другими христианами.
Мой друг по переписке, замечательный русский поэт Борис Чичибабин прислал мне в 1991-ом году свой замечательный стих, который он написал еще в 1978. Это стихотворение удивительно честно и точно передает чувства человека, идущего к Богу, и обнаруживающего, шаг за шагом, к своему великому разочарованию и грусти, что многие "братья и сестры", то есть формальные христиане - не знают, не любят Бога.
Мне снится грусти неземной
язык безустный,
и я ни капли не больной,
а просто грустный.
Не отстраняясь, не боясь,
не мучась ролью,
тоска вселенская слилась
с душевной болью.
Среди иных забот и дел
на тверди серой
я в должный час переболел
мечтой и верой.
Не созерцатель, не злодей,
не нехристь всё же,
я не могу любить людей,
прости мне, Боже!
Припав к незримому плечу
ночами злыми,
ничем на свете не хочу
делиться с ними.
Гордыни нет в моих словах –
какая гордость? –
лишь одиночество и страх,
под ними горблюсь.
Душа с землёй свое родство
забыть готова
затем, что нету ничего
на ней святого.
Как мало в жизни светлых дней,
как чёрных много!
Я не могу любить людей,
распявших Бога.
Да смерть – и та – нейдёт им впрок,
лишь мясо в яму, –
кто небо нежное обрёк
алчбе и сраму.
Покуда смертию не стёр
следы от терний,
мне ближе братьев и сестёр
мой лес вечерний.
Есть даже и у дикарей
тоска и память.
Скорей бы, Господи, скорей
в безбольность кануть.
Скорей бы, Господи, скорей
от зла и фальши,
от узнаваний и скорбей
отплыть подальше!..
Выводы
Я делюсь с вами этим чудесным лирическим произведением с одним условием: постарайтесь не остановиться и не остаться на этой прекрасной, но грустной станции, на этом кольце, которое я бы назвал именем этого стихотворения: "Мой лес вечерний". Это - важно, необходимо - прочувствовать свое личное предстояние перед Богом - один на один. Это крайне важно - открытыми глазами смотреть вокруг и различать лицимерие и искренность. Я сам каждый день хожу в лес, часто - вечерний, и ищу одиночества. Но из этого одиночества я возвращаюсь к людям. Несовершенным, как и я сам, но детям Божиим, а моим, значит, братьям и сестрам.
Так Иисус Христос часто уходил на гору, или в пустыню - побыть одному, с Отцом. Но Он всегда возвращался к людям. К грешникам, которые предадут Его. Но Он знал - что есть среди них любящие души. Есть среди них настоящие жемчужинки.
Эта удивительная проповедь Г. Е. Распутина - как раз о том, что надо уходить от людей к Богу, а потом возвращаться.
Я в этой статье никак не могу решить всех проблем, которые возникают между христианами - даже внутри одной общины, одной церкви, одной деноминации. Я всю жизнь, в общем, в основном этим и занимаюсь - помогаю людям верующим выстраивать правильные отношения друг с другом. На это у меня, как у пастора - тысяча инструментов, больших и маленьких. Но я не буду ими тут махать: достаточно того уже, что мы усвоили сегодня - выстроить отношения с другими людьми, с людьми верующими может быть не всегда легко, но это необходимо. Потому что, как сказал апостол Павел:
14 Тело же не из одного члена, но из многих. 15 Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу? 16 И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу? 17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? 18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. 19 А если бы все были один член, то где было бы тело? 20 Но теперь членов много, а тело одно. 1 Коринфянам 12:14-20
Мы еще с вами будем касаться этих вопросов - вопросов отношений. А пока лишь помните, что хотя станций много, ситуаций много, проблем много, пустыня длинна, но если мы приложим, с Божьей помощью, некоторые усилия, то это непростое путешествие превратится, как в моей жизни, как в 132-ом Псалме - в радость пребывания в настоящем братстве.
Знаете, наше с вами путешествие Открытой Семинарии - это тоже совместное путешествие. Многие из читателей через Открытую Семинарию вошли в общение, в отношения с другими верующими - то есть в братство. Цените его. Это - гораздо больше, чем некое виртуальное братство. Это - реальное братство и сестринство!
И уже становится ясно, что путешествие это, духовное путешествие верующего человека с другими верующими людьми - не всегда простое и легкое путешествие. Вот, у нас тут на канале - много верующих людей. Но у всех - какие-то свои взгляды - личные, культурные, деноминационные и т.д. И эти взгляды непременно входят в трение, иногда и в конфликт со взглядами других людей.
И мы видели, да и каждый день видим, что не так просто христианам быть в мире, идти вместе. Но именно этому и хочет научить нас Господь: не устранить все наши различия (это глупо и вредно), но научить нас идти вместе к нашеиу Исходу. Враг рода человеческого хочет рассорить нас на пути - и постоянно посылает своих провокаторов, вызывающих ненависть и разделения. Сектанты и фанатики много вреда делают. Потому что враг не хочет, чтобы мы дошли, дошли вместе, до нашей Земли Обетованной. А мы, через, извините, "трения" - к звездам! Оставайтесь с нами, Господь научит нас, таких разных, идти и дойти вместе. Еще раз:
1 Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! 2 Это — как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; 3 как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь навеки. Псалтирь 132
Чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен :
" Открытая Семинария ",
Заходите на мой сайт " Духовный миллионщик ". Там много интересного.
Не мало интересного вы найдёте на моём YouTube канале « Открытая семинария ».
А на YouTube канале « Солёное радио » мы проводим прямы эфиры на разные темы.
Вступайте в группу "Открытая семинария" в ВК.