В сегодняшней статье от Н.М. Маторина достанется исламу. Сразу оговорюсь, что Николай Михайлович Маторин сердцем и душой принадлежал идеям атеизма, коммунизма, всех тех революционных идалов, на основе которых был построен Советский Союз. Поэтому его книгу "Религия у народов Волжско-Камского края" считаю объективной по отношению к любой религии, включая дорелигиозное мировозрение, присущее всем народам - так называемое, язычество. Не со всеми его выводами из книги соглашаюсь, но почитать о том, как относились советские этнографы к религиям, интересно. А относились они, понятное дело, крайне отрицательно. При отсутствии повальной религиозности, как сейчас, страна Советов выстроила высокоразвитое во всех областях (космос, здравоохранение, культура, наука), индустриальное и оборонноспособное государство, достижениями которого мы гордимся и пользуемся сегодня.
Несмотря на это, у главного основателя и руководителя советской этнографии Николая Михайловича, трагическая судьба. Он был расстрелян своими же в 1936 году, как враг народа. Все его братья Роман (агроном), Михаил (директор детского дома), Дмитрий (спортсмен), сестра Зинаида (её муж расстрелян), жена Лидия были сосланы и посажены в тюрьму. Все они были реабилитированы только во второй половине 1950-х гг.
Позиция нашего канала всегда одназначна. Ко всей, без исключения, истории нашей Родины, нужно относиться с уважением. На нашей истории нужно учиться. Мы можем проследить разные этапы пути при царях, при вождях партии, при президентах. На всех этапах было что-то положительное, а что-то отрицательное. Никогда мы не жили так, чтобы всех всё устраивало. Да это и невозможно.
С самого начала своего зарождения в торговых городах Аравии (VII век) ислам был верным слугой купеческого капитала. Яркий пример этому налог в пользу мечети. С крестьянина брали одну десятую всей прибыли, а с купца, всего лишь, одну сороковую. Мулла разъясняет: "Ведь это справедливо, крестьянин только сеет, сам он не трудится над растением - за всё отвечает, за всем следит сам аллах, а купец в поте лица зарабатывает каждую копейку". Не случайно у мусульман считается, что купец, умерший по дороге на ярмарку, погибает не с меньшей честью, чем герой в священной войне. Ислам - религия торгового капитала, мировозрение восточного купца.
Ислам представляет в своем содержании пеструю смесь из аравийского язычества, заимствований и переделок под себя из еврейских и христианских религий. Ислам принёс народам Поволжья купеческую мораль, арабскую грамоту и суеверия под новой оболочкой. В основе религиозности мусульман лежит анимизм (вера в существование духов, души), вера в колдовство. То есть всё языческое никуда не делось, просто преподносится в мусульманстве, как и в христианстве, под своим соусом.
Восходя на первое небо, во время своего путешествия, Магомет (Мухаммед) и его проводник - ангел встречали человеческие души. Он видел, как души развратников и прелюбодеев нюхали гнилое мясо и сами плохо пахли, а верующие души пахли хорошо. Интересно, кстати заметить, что Магомету почему-то было прощено, что он отбил жену у своего сына Зейда. Мусульмане заимствовали из христианских религий учение о воскресении мертвых через страшный суд. Рай у мусульман расписан похлеще христианского. На каждого праведника положен целый гарем из гурий (райские девы, у которых постоянно восстанавливается девственность)). От 72 до 12500 гурий выдаётся в зависимости от праведности. К услугам блаженных и их земные жёны, которые должны выполнять супружеские обязанности в райской обстановке. Загробная жизнь в мусульманстве рисуется раем только для богачей и купцов, имеющих слуг и гаремы.
Казанские татары полагают, что хранителями их имущества могут быть изображения вещей Мухаммеда: четки, бусы, гребень, коврик, зубная ковырялка, башмаки. Эти вещи рисуются, выпускаются на отдельных литографированных таблицах и продаются. Выносили для поклонения народу зубы Мухаммеда, выбитые у него во время оходской битвы. В общем, такой же фетишизм, как в христианстве, ничего нового.
Н.М. Маторин описывает рассказ паломника, который совершал "хадж" в 1927 году: "Мы прибыли на пароход в Джедду (Порт Геджаса, 70 км от Мекки). Жара доходит до 55 градусов в тени. Ни одного дерева на пути в Мекку. Воздух насыщен зловонием, особенно около лагерей паломников. Воды здесь нет. В Геджасе нет ни одной реки. Песок служит для ритуала омовения и для мытья посуды. Из Мекки я отправляюсь с караваном египетских паломников к горе Арарат. Прибываю поздно вечером. Всё подножие горы в палатках. Из-за каждого свободного места, которое, конечно же, нужно купить, идут настоящие бои. На следующий день, к полудню, сотни мертвецов, пораженных солнечным ударом. В этот раз Арарат стоил 2500 жизней. Правительство Геджаса, получая огромные доходы от паломников, не хоронит и не оказывает им медицинскую помощь. Сами паломники должны хоронить собратьев. Возле мечети роют длинные рвы, туда и сваливают трупы. Следом, по свежезакопанным, идут толпы паломников. В городе бесплатной воды нет. За глоток жидкости платим 5 пиастров. Сегодня объявили об эпидемии, начавшейся среди паломников. Мы решили бежать из этих благословенных мест. Многие следуют нашему примеру. И садясь в Джедде на пароход, мы счастливы убраться живыми из этой страны ужаса."
Сам Магомет верил в колдовство и особенно боялся еврейских колдунов, с которыми враждовал. Историческая подоплёка этой вражды заключалась в соперничестве арабского и еврейского купечества. Религиозная борьба была, как всегда, прикрытием борьбы политической. Мусульманство замешено на торговле. Магомет торговался с богом из-за числа ежедневных молитв, как истинный купец, пока аллах не уступил, и вместо 50-ти ежедневных молитв, Магомет сторговался до 5-ти. Моисей, ещё более торговый человек, велел ему вернуться назад и просить ещё скидки, но Магомету стало уже неловко.
Праздник жертв прямиком перекочевал от язычества в мусульманство. Зарезанные коза и овца перевезут после смерти через адский мост (тоже заимствование более древнее) одного человека, а корова и верблюд по семь. Всё в исламе строго посчитано, как говорится - за всё "уплочено" при жизни. Запрет на еду свинины уходит корнями тоже в язычество, и причина этому вполне не религиозная, а логичная и практичная - опасно есть свинину в очень жарком климате.
Чтобы перещеголять Иисуса в фокусах, Магомет источал воду из собственных пальцев, исцелял слепую и глухонемую дочь Хабиба мудрого, заставлял луну залетать в его правый рукав, а вылетать из левого, распадаться на части и вновь возвращаться на небосвод. Чтобы перещеголять Иисуса в общении с богом, Магомет ещё при жизни слетал к аллаху на седьмое небо и заручился его поддержкой.
Если подытожить всё вышесказанное, то получается, что мусульманство, это мимикрирование язычества в торгово-промышленную, коммерческую среду купцов.
Статья основана на книге Н.М. Маторина "Религия у народов Волжско-Камского края прежде и теперь" : язычество-ислам-православие-сектантство / Н. Маторин ; Союз безбожников СССР, Главполитпросвет. - М. : Акц. изд. о-во "Безбожник", 1929. - 174, [1] с.)
