Когда мы пытаемся решить свои психологические трудности с позиции интеллекта, мы приходим к противопоставлению тела и души.
Живое, одухотворенное тело отходит на второй план и человек ищет идеал совершенства чистоты вне его.
Но вот что пишет Марион Вудман: «Душа, как золото. Предельно очищенное, оно становится слишком мягким и бесформенным. Ему нужны инородные вкрапления, чтобы затвердеть и приобрести форму».
Пытаясь получить золото, алхимик удаляет примеси. Так и мы стараемся избавиться от того, что в нас несовершенно, или отрицаем наличие недостатков. Мы стараемся забыть старые раны, силимся отделаться от чувства собственной неполноценности. Но на самом деле нам следует стремится именно к «недостаткам».
Навязчивая идея совершенствования уводит от реальности. Стремление обнаружить идеал среди смертных убивает любовь и к себе, и к людям. Ибо идеальных людей не существует.
А ведь по большому счету, желание обнаружить идеал имеет одну причину - нам кажется, это гарантирует отсутствие страданий. Как вам такой взгляд на ситуацию?
Но избежать страданий невозможно. Без них жизнь остановится. Навязчивое желание добиться идеала, невозможного в реальности, вызвано зацикленностью нашей культуры на «стратегиях самосовершенствования».
На самом деле они приносят больше вреда, чем пользы. Самосовершенствование кажется нам способом преодоления первобытных инстинктов, той самой первобытной дикости.
Однако, мне кажется, что цельному человеку ничто человеческое не чуждо. Напротив, он и есть воплощение идеала в несовершенном.
Он ценит каждое мгновение жизни, не стремится отрешится от страданий, но готов меняться под их влиянием
