Утверждение о существовании Бога по своей природе принципиально неопровержимо. А в рамках научной логики это является основанием не для веры, а для сомнения. Такое утверждение должно считаться неподтверждённым до тех пор, пока не будет представлено неопровержимых доказательств. Так работает принцип научного познания.
Религиозная же логика устроена иначе — иначе она не была бы религией. Вера — это готовность принимать некоторые утверждения без критического осмысления. Ключевое слово здесь — «некоторые». Религии, как и многие идеологии, применяют логику избирательно, используя двойной стандарт: один — для собственных догм, другой — для всего остального.
К своим утверждениям религия демонстрирует предельную некритичность, тогда как к чужим — максимальную требовательность. Эта интеллектуальная амбивалентность напоминает внутренний раскол, при котором в одном сознании уживаются две взаимоисключающие системы мышления.
С одной стороны, религия вынуждена признавать авторитет научного метода в познании мира. С другой — она отказывается применять этот же метод к собственным основаниям. Поэтому заявления о том, что «религия не противоречит науке», чаще всего являются либо следствием недоразумения, либо сознательной уловкой.
Противоречие здесь фундаментальное: оно заключается в самой методологии. Наука требует доказательств, религия — веры. И пока религия требует к себе особого отношения, свободного от критики, любой разговор о её совместимости с рациональным познанием лишён смысла.
#атеизм #агностицизм #наука #религия