На территории Северной Осетии - Алании сохранилось много исторических памятников. Некоторые датируются XIV-XVIII веками. Даргавс (Город мёртвых) - это визитная карточка небольшой республики. Самая известная местная достопримечательность, которую ежегодно посещают множество туристов, включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Историки сравнивают её с египетской Долиной царей. И даже находят сходство с храмами Ангкора в Камбодже.
Даргавс - самый большой некрополь на территории России, расположенный в 1 км от одноимённого селения, на склоне величественной горы Раминыраг. Издалека он похож на обычную высокогорную деревеньку. Древнейшие захоронения имеют огромное культурно-историческое значение, но до сегодняшнего дня недостаточно исследованы. Останки древних людей и прочие находки способны много поведать ученым о быте, истории и культуре осетинского народа.
Что можно увидеть
Некрополь появился в XIV веке. Среди историков нет единого мнения о том, кто его построил.
2Ученые выдвигают разные версии, называя ногайцев, монголов, кобанцев и аланов. Даргавскую котловину издревле заселяли персы, скифы, аланы, сарматы и иные ираноязычные предки современных осетин. В V веке территория подверглась нашествию гуннов.
Сегодня на территории Города мёртвых сохранилось в хорошем состоянии 97 четырёхэтажных и двухэтажных склепа. Верхняя часть в виде белой каменной башенки с острой крышей, покрытой сланцем, является лишь вершиной айсберга. Под каждым склепом обязательно рыли глубокую яму.
Сначала усопших хоронили на ярусных полках. Когда места заканчивались, то останки сбрасывали в яму. В каждом склепе, принадлежавшем конкретной семье, могло быть до 100 покойников. За пределами комплекса встречаются отдельные каменные могилы. Предположительно в них захоранивали преступников и самоубийц. Во время прогулки по Даргавсу можно наткнуться на человеческие кости, но трогать их категорически запрещено.
В склепах людей хоронили до XVIII века. Это было связано не только с погребальными традициями местных народов (запрещалось осквернять землю останками усопших), но и с острой нехваткой плодородной земли.
В XVIII веке склепы использовали для карантина во время эпидемии чумы. Заболевший добровольно изолировался в фамильной усыпальнице, запасаясь водой и едой. Выйти живыми и вернуться в семью удавалось единицам.
Место для захоронений было выбрано неслучайно. Здесь постоянно дуют ветра (в каждом склепе делали специальные вентиляционные отверстия). И в течение года сохраняется низкая влажность. Благодаря таким условиям тела подвергались естественной мумификации. И сегодня исследователи находят хорошо сохранившиеся мумии. Часто нарядно одетые перед проводами в свой последний путь.
Обнаружено несколько захоронений женщин, наряженных в роскошные иранские шелка. В склепы обязательно клали еду и одежду (могли потребоваться покойнику в загробном мире). Археологи находили внутри помимо тел украшения, одежду, оружие, драгоценности и предметы быта. А в некоторых усыпальницах обнаруживали даже лодки. Некоторые учёные полагают, что их использовали в качестве открытых гробов.
У древних осетин был странный погребальный ритуал. На груди покойника на короткое время разжигали огонь. Таким образом усопшему отдавали его долю огня, поскольку в загробном мире он нуждался не только в еде и одежде, но и в обогреве. До сих пор в осетинской семье, в которой в течение года кто-то умер, на третий день после Нового года разводят костёр. Со всего селения приходят мужчины и добавляют принесённые с собой дрова в общий костёр.
Если кто-то не приходит, то подвергается всеобщему порицанию. Ему задают вопрос: "Неужели твой покойник не нуждается в обогреве?".
Несмотря на то, что памятник официально находится под охраной ЮНЕСКО, он медленно разрушается. Непоправимый ущерб наносят постоянно дующие сильные ветра. Не меньший вред причиняют и туристы, которые растаскивают на сувениры камни и кости, бросают в склепы мусор и оставляют надписи на каменных стенах. К активным реставрационным работам не приступают из-за опасения потревожить покой усопших (таковы местные традиции). С 2002 года в селе практически никто не живёт. Сошедший ледник Колка в Кармадонском ущелье отрезал поселение от внешнего мира.
Рядом с самым большим некрополем находятся и другие исторические памятники. К самым интересным относятся древнейшие сторожевые башни (Мамсуровых, Дегаевых, Байматовых, Аликовых, Дабиловых и Сасиевых), комплекс Тароевых и замок Сахмановых.
Со сторожевой башни Аликовых открываются захватывающие панорамные виды на долину реки Гизельдон, в которую устремляются воды Мидаграбинских водопадов. Отлично видно ледяную вершину горы Джимарай-Хох.
РОССИЯ КАВКАЗ АЛАНИЯ
Всем хорошего настроения и приятного просмотра, друзья! Спасибо за ваши лайки 👍 ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш канал "GEORGY KAVKAZ Life" в YouTube!! https://www.youtube.com/channel/UCYTnwvrZ3MQFAk1LMsdmaVg
*
*
*