Найти в Дзене
Очерки о психопатах

Дополненная реальность и Ложное Я, обитающее в ней

Дополненная реальность нашей психики - виртуальная среда обитания образа нашей личности, смоделированная нашим внутренним суперкомпьютером и воспринимаемая нашим сознанием и подсознанием, как реальность. Основана дополненная реальность на данных с наших органах восприятия и обязательно дополнена нашими субъективными убеждениями, догмами, аксиомами и запретами. Как в каталоге Икея, на каждом объекте в дополненной реальности мы ощущаем незримый вербальный ярлык: "Это хорошо" или "Это плохо". Сами мы часто бываем обвешаны такими ярлыками, как новогодняя елка: "Я ничтожество", "Я ничего не добьюсь", "Мне не везет". Подсказки в виде развешанных ярлыков - удобная азбука для слепых, - в нашем случае для эмоционально слепых психопатов, когда не испытывающему эмпатии индивидууму надо буквально все подсказывать, чтобы он более-менее стал похож человека: "Детей и женщин мучить нехорошо". "Нельзя издеваться над животными", "Нельзя тыкать карандашом в лицо". И вот этот бедный (или наоборот, нарци

Дополненная реальность нашей психики - виртуальная среда обитания образа нашей личности, смоделированная нашим внутренним суперкомпьютером и воспринимаемая нашим сознанием и подсознанием, как реальность. Основана дополненная реальность на данных с наших органах восприятия и обязательно дополнена нашими субъективными убеждениями, догмами, аксиомами и запретами.

Как в каталоге Икея, на каждом объекте в дополненной реальности мы ощущаем незримый вербальный ярлык: "Это хорошо" или "Это плохо". Сами мы часто бываем обвешаны такими ярлыками, как новогодняя елка: "Я ничтожество", "Я ничего не добьюсь", "Мне не везет".

Подсказки в виде развешанных ярлыков - удобная азбука для слепых, - в нашем случае для эмоционально слепых психопатов, когда не испытывающему эмпатии индивидууму надо буквально все подсказывать, чтобы он более-менее стал похож человека: "Детей и женщин мучить нехорошо". "Нельзя издеваться над животными", "Нельзя тыкать карандашом в лицо".

И вот этот бедный (или наоборот, нарциссично-грандиозный) персонаж с ярлыками, вынужденный выживать в нашей же дополненной реальности развешанных ярлыков - это образ нашей личности. Не сама личность, а образ личности, это важно. Виртуальный персонаж, редко когда близко соответствующий нашему Истинному Я. Часто образ искажен до неузнаваемости по сравнению с настоящим Я. В общем, образ - это то Я, которое видно нашему сознанию. Которое оно знает и принимает (или не принимает), как самое себя. Образ в своих предыдущих статьях я часто называл Ложное Я.

Психопат- это индивидуум, целиком и полностью обитающий как виртуальный образ в своей собственной дополненной реальности. Примерно, как геймер живет своим персонажем, забывая о себе реальном. Психопат примерно так же проводит всю свою жизнь, сливаясь со своим виртуальным образом, действующим в своей же дополненной реальности. И только у людей способных к эмпатии есть такая штука, как осознанность, которая позволяет подняться над образом, обозреть картину с высоты полета над дополненной реальностью и что-то попытаться изменить в нем к лучшему. У психопата нет этого.

Но нормотипичные и эмпаты в этой системе ярлыков - системе внутренних запретов и разрешений тонут, потому что у них есть еще такой важный элемент дополненной реальности, как эмоции. И эмоции - это, упрощенно, - индикатор того, что вы зашли за флажки. Что вы на грани фола в своей системе координат. Но не факт, что флажки развешаны корректно и рационально. Их ставили в вашем детстве вы сами и значимые для вас лица. На их положения влияли значимые события. Часто интуиция подсказывает, что ярлыки развешаны неправильно, хаотично. Но ничего с ними эмпат поделать не может - эмоции его бьют электротоком, как только он пытается нащупать нечто за пределами своей разрешенной зоны.

Кроме того, в дополненной реальности каждого есть такие явления, как нерушимые догмы. Типа "Мама никогда не сделает плохо своим детям". "Я всегда прав", "Нет справедливости на свете". Это такие маркеры, скрепы нарциссического или антинарциссического свойства, которые позволяют идеализировать или обесценивать какой-то объект или явление в дополненной реальности. Чаще идеализировать. Делается это для того, чтобы оно, ИДЕАЛЬНОЕ и НЕРУШИМОЕ, служило фундаментом для формирования идентичности нашего образа в опасном мире собственной дополненной реальности. Маяком для лавирования между неопознанными объектами. Документами и доказательствами о легитимности нашего существования здесь, в этой реальности. Якорем, не дающим унести утлое суденышко образа в открытый океан социума. Напоминанием о том, кто он такой - наш образ. Типа конспиративной квартиры для Штирлица, единственном месте на чужбине, где он может в редкие минуты покоя помечтать о Родине. Такие объекты в дополненной реальности очень важны для стабильного существования образа и предотвращения его распада. Малейшие атаки на них воспринимаются человеком с неадекватной болезненностью.

И эта дополненная реальность, часто превращающаяся в лабиринт из колючей проволоки под высоким напряжением с единственным узником - собственным образом - этот концлагерь человек выстраивает внутри себя сам. Ну не добровольно, конечно, а в результате обучения жизнью. Окружением, родителями, близкими, школой... В случае концлагеря - открыто инвалидизирующего обучения. Из которого невозможно убежать, не потеряв жизнь. И убегать из реальности, которую можно и нужно менять самостоятельно - это продолжать дело своих мучителей, с чьей помощью в свое время построен это внутренний концлагерь.