Под термином Святое Семейство в Евангелиях понимается семья: Дева Мария, Иосиф, ее муж и младенец Иисус, а также беременная Дева Мария и ее муж - Иосиф.
Если мы попытаемся изложить историю Святого Семейства, то она будет выглядеть так:
1. Дева Мария должна вот-вот родить, но выходит приказ о переписи каждый в своем родном городе. Иосиф из Вифлеема, поэтому он берет ослика, сажает на него свою жену, которая должна родить со дня на день, и отправляется в Вифлеем на перепись
В вышеприведенной картине муж Девы Марии слишком молод. По православной традиции, которая опирается на апокрифическое евангелие конца второго века, мужем ее стал старец 80+ лет. Ну чтобы не было ни у кого сомнения в ее девстве.
2. Приехали они в город Вифлеем, пора рожать, гостиницы (постоялые дворы) переполнены. Заночевали в хлеву (пещере), там Мария и родила младенца.
3. Потом Святое Семейство оказывается в доме или по-прежнему в пещере (хлеву), туда приходят волхвы.
Волхвы тоже поклоняются, передают щедрые дары
4. злой царь, поговоривший с волхвами, боится, что родился тот, кто его свергнет, и приказывает убить всех младенцев в Вифлееме. Но Иосиф получает предупреждение, что надо бежать. Так они и поступают. Бегут в Египет. Мудрые волхвы также решают вернуться домой другой дорогой, минуя двор Царя.
На этом рассказ о Святом Семействе заканчивается. Иосиф более в Евангелиях упоминается лишь один раз, когда Иисусу было лет 12.
Прочитаем сами тексты Евангелий от Матфея и Луки:
Евангелие от Матфея:
"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: «и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля».
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего».
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов."
(Св. Евангелие от Матфея 2:1-16)
Евангелие от Луки:
"В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что́ там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то́, что слышали и видели, как им сказано было. По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем ...
...И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. ... Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.
(Св. Евангелие от Луки 2:1-41)
Если кратко:
По Матфею - младенец родился в Вифлееме. Туда пришли волхвы, отдали дары и ушли. Царь Ирод рассердился, хотел убить младенца, но ангел предупредил Иосифа. Святое Семейство спасается бегством в Египет, где и пребывает до смерти Ирода. Только тогда возвращаются обратно домой
По Луке - повеление Рима о переписи, которая должна проводится в родовом городе. Иосиф, как послушный гражданин, берет жену и едет на ослике в Вифлеем. Там происходят роды. Потом, как и положено, Иисуса обрезали (последний раз святыня под названием "крайняя плоть Иисуса" выставлялась в 1954 году в итальянском городке, потом исчезла). А далее Святое Семейство едет в Иерусалим, ничуть не боясь мести грозного царя. После свершения положенных религиозных действий, они возвращаются в Назарет. Ни в какой Египет не бегут. Спокойно каждый год приезжают в Иерусалим (полагаю, на Пасху)
СТРАННОСТИ:
1. Самая очевидная - почему по одному Евангелию Святое Семейство бежит в Египет, где и пребывает до смерти Ирода, а по другому ни в какой Египет не едет, никого не боится и спокойно приезжает в город, где их могут схватить и казнить?
2. Почему в Евангелии от Матфея ничего не сказано о переписи и обязанности перемещаться с тем, чтобы пройти эту перепись?
3. Почему в одном Евангелии пишут о приходе волхвов. а в другом не пишут. Событие знаковое. Практически царское посольство прибыло с дарами. Трудно не заметить, и странно, что умолчали
4.Почему пастухи несут ночную стражу около стада в декабре?
5. Почему о приходе пастухов сказано только в одном Евангелии?
6. Почему никто из древних историков не упомянул убиение стольких младенцев в городе Вифлееме и его окрестностях?
7. Что за перепись? Перепись Квириния должна была произойти спустя лет 10 и больше после рождения Иисуса. И ни о каком перемещении для проведения ее никогда не говорилось. Одним словом, в годы рождения Иисуса (за 1-2 года до смерти Ирода) никакой переписи не было.
8. Самая большая странность. Как они могли вернуться в Назарет, если Назарета в первом веке... не было!
Решение, предлагаемое библейскими апологетами
Как и можно предполагать, апологеты с этими странностями были знакомы давно. Что они делали? Они "согласовывали" все эти нестыковки правдами и неправдами. Например, они отправили Святое Семейство сначала в Иерусалим, а потом в Египет. И с Назаретом так же. Твердо сказали - Назарету быть! И уже строят в Назарете туристически-паломнический объект "Деревню Иисуса", где и дом Девы Марии и хлев грот и еще что-то. Публикуют в библейских журналах статьи о находках, которые датируют первым веком, доказывают, что город был. И с переписью так же. Говорят, была еще одна перепись. Доказательства? А вот упоминание в Евангелии от Луки и есть доказательство. Но откуда перепись во времена, когда Квириний правил Сирией, когда в искомые годы, Сирией он не правил? Правил. Еще один раз правил. Доказательство? А в Евангелии от Луки написано, что правил, значит, правил.
Решение, предлагаемое историками
Два Евангелия не описывают реальные события рождества Иисуса. Они были придуманы. Переписи не было, перепись понадобилась автору Евангелия от Луки, чтобы переместить рождение в Вифлеем. По Писанию царю полагалось родиться именно там. Убийства младенцев не было. Это художественный образ. Не было и волхвов с пастухами. И вообще, один автор не ведал о том, что писал другой. И Назарета действительно не было. В первом веке наступил период его запустения, никто там не жил.
